專注于寺院規劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業園林古建筑施工企業并擁有專業配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。
其次，要注意寺廟的施工。施工時，應充分考慮到建筑物的安全性，以確保其在抗震、耐火等方面的性能。此外，還要考慮到建筑物的耐久性，以確保其能夠長期使用，不受時間和環境的損害。最后，要注意寺廟的裝飾。寺廟的裝飾應該體現佛教文化的特色，以美化寺廟的環境，使人們得到安慰和慰藉。因此，裝飾時要選用精美的佛教雕塑、壁畫和建筑裝飾等，以使寺廟更加莊嚴。
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在釋迦牟尼兩側還有兩個重要佛，右側是西方樂世界阿彌陀佛，負責接引眾生進入佛國，左右肋侍為觀士音菩薩和大勢至菩薩，又稱“西方圣”；左側是東方凈琉璃世界師佛，滿足眾生欲望，解除眾生切痛苦，左右肋侍為日光菩薩和月光菩薩，又稱“東方圣”。
他們以傳統的造型，融合現代設計理念，穿插著古典的元素，為傳統文化締造出新的活力，沉浸在古老的石材把手、蜿蜒的檐沿、華貴寶石般的窗花，讓人流連忘返的古建筑設計師們，在歷史的長河中，不斷編織著美麗的華美圖景，讓歷史的沉淀燦爛耀眼。
公司始終堅持走”質量興業”之路，企業規模、資質和承建的業務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創優質、業主滿意”的企業精神，艱苦奮斗、積極開拓。
寺院的禪房又稱禪屋、禪居、禪堂。禪宗寺院以“禪那”為宗旨。“禪那”意謂“思維”或“靜思”，也就是需要安靜地思考問題，這就需要靜居之處，這就產生了禪房。禪房一般在寺院的后部或方丈室附近，修禪人居住之所。
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公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環境管理體系和GB／T28001：2001職業健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
佛教寺廟的選址都比較好，風景秀麗、清幽怡人，在進行規劃設計時，首先要了解佛教文化，從中找出合適的文化依據；其次要考慮空間布局；然后根據功能來確定具體的建筑空間形式，傳統建筑就產生了一種“以人為本”的空間環境模式，這種模式在建筑布局上講究因地制宜、以人為本、靈活多變，同時，儒家思想將“天人合一”作為終極理想，主張建筑與自然相協調，建筑與人相協調。
寺廟主體建筑以大雄寶殿為中心，按中軸線左右對稱分布著伽藍殿、韋馱殿等佛教重要殿堂，宗教文化、哲學思想理念等原因，中國傳統建筑形成了自己獨特的風格和特點，縱觀中國寺廟設計和規劃，它在中國傳統建筑文化中處于一個十分重要的地位，同時也是中國傳統建筑設計、規劃理論體系中很重要的一個環節。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區等工程項目，受到有關專家、質監部門及業主單位的一致好評。
古建筑工程師們可以為古建筑提供最優質的工程保障，確保古建筑的安全正常的運行，努力讓古建筑長盛不衰，他們將精湛的技藝和傳統文化的元素融合在一起，不僅使古建筑更加精致，還讓它們更具歷史文化底蘊，發揮出更多的美感。
“彌勒”為姓，是梵文音譯，意思是“慈悲”，漢傳寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯，是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，指佛有大力，能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等魔，南方增長天王，叫毗琉璃，守護南方，面青，穿青鎧甲，手中的是青光寶劍，“增長”的意思是令眾生增長善根，寶劍是為了保護佛法，也代表“風”，西方廣目天王，叫毗留博叉，守護西方，紅面，穿紅甲胄，手上纏著條龍。
“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態迎接新的挑戰、秉承企業精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優秀傳統文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!
