我聽父母說，在古鎮，有中元節放河燈的傳統。以白瓷碗為基礎，上面扎著美麗的蓮花。中間點燃蠟燭是一盞美麗的河燈。2015年，55歲的張振祥被評為蘭州非物質文化遺產古紗燈的繼承人。經過多年的研究、創新和升級，甘肅省蘭州市西固區河口古鎮再次點亮了河口紗燈。
河口古鎮是龍上水陸碼頭。在過去，這里一直有制作紗燈的傳統，代代相傳的河口紗燈制作精致，文化氛圍豐富。河口燈將記錄從晚年到光緒的早期。然而，隨著《紐約時報》的發展，紗燈逐漸淡出了人們的視線。
河口的紗燈大多建于19世紀清末。紗燈四面畫著各種民間傳說，不僅包括《三國演義》、《紅樓夢》等中國傳統古典故事，還包括河口當地的傳說故事。在過去，每個掛燈的季節，從正月初十開始，在河口的四條街道上同時建造一個燈架，每個燈架掛三盞燈，兩邊掛紗燈。
幸運的是，紗燈和生產技術非常珍貴。張振祥工作后，從事河口村共青團分會的宣傳工作，經常下鄉。在參觀過程中，他看到了一盞舊而精致的紗燈。再加上他童年的記憶，他被深深吸引，決定恢復傳統的過程。
面對老師沒有咨詢，沒有書可以參考的困難，張振祥并沒有氣餒，他開始走訪老民間藝術家，研究紗燈歷史資料，最傳統的紗燈是羊油燈，晚上點燈后在風中閃爍，人物在燈的支持下搖曳，也有聰明的狀態。
除了一步一步地恢復舊紗燈，慢慢積累生產經驗外，張振祥還逐漸從歷史資料中理解了紗燈的真正藝術內涵。精致的河口紗燈，只有羊油燈和自然風的結合才是最好的，這是祖先的智慧，也是紗燈最美麗的時刻。
張振祥從數據中看到，經過半個多世紀的繁榮，紗燈陷入了低谷。直到上個世紀初，當地人才開始重新舉辦元宵節，但規模和質量都不如以前了。我希望通過我自己的手慢慢恢復以前的盛會。
紗燈是集木工、雕刻家、油漆工和繪畫藝術為一體的，通過加工、成型、油漆、繪畫等工藝制作而成。張振祥逐漸研究了一套制作紗燈的過程，其中只有繪畫部分包括幾個步驟：帳紗、描述、膠水、線條、背景色、染色和整理。每一步都需要均勻和準確。
近年來，河口古鎮旅游業逐步發展，紗燈已成為吸引游客的特色之一。張振祥和一些工匠在河口鎮民間博物館制作紗燈，每一盞都嚴格按照傳統技能，四盞燈表面通過傳統榫榫結構有機連接成紗燈，易于拆卸，每盞燈表面，畫一個歷史故事，祖先的智慧完美反映在每盞紗燈上，工藝的精致和復雜反映在紗燈的每一個細節上。
去年，張振祥利用非物質文化遺產進入校園的機會，通過與河口中心學校的聯系和對接，繼承和發揚了古紗燈技能。接下來，他準備在一些大學做實驗基地，做一些紗燈文化創意產品。
臨近年底，張振祥制作了數百盞紗燈和手工燈，準備掛滿河口古鎮，增添特色新年風味。雖然河口紗燈經歷了百年風霜的洗禮，但現在通過張振祥等工匠精致的思想和靈巧的手，這些傳統紗燈充滿了活力。
