元至順二年（公元1331年），黨族始祖黨恕軒由本省原朝邑縣逃荒播遷至此定居。恕軒娶鄰村樊氏女為妻，生有四子，除四子君明赴甘肅河洲“屯田”未歸外，長子君顯為長門，次子君仁為二門，三子君義為三門。他們都人丁興旺，綿延至今，已傳25世。
元末明初，賈族始祖賈伯通由山西洪洞遷居韓城，先棲居縣城、賈村等處。其第五世賈連娶黨姓女，生子賈璋。明朝嘉靖四年（公元1525年），賈璋以甥舅之親定居黨家村，興家立業，他們仍奉伯通為始祖，也子孫繁衍至今，已傳24世。從“輩份”說，賈姓第六世相當黨姓第七世，相互兄弟相稱，直到現在保持不亂。
清朝前期，黨家村黨賈兩姓分幾處在豫鄂交界的唐、白河流域經商。由于能抓住時機，經營得法，都取得了很大成功。嘉慶、道光、咸豐三朝是黨家村經濟史上的黃金時代，據傳往老家運送銀兩的鏢馱絡繹于道，號稱“日進白銀千兩”。
與此同步，黨家村翻舊蓋新，進入了一個持續百年的修建四合院高潮時期，一并筑起了祠堂、廟宇、文星閣等配套建筑。咸豐初年，村中集資筑建泌陽堡，同時建起了寨堡中幾十座四合院。至此，黨家村就以富有和住宅好聞名遐邇了。
但使黨家村飲譽中外，首先應歸功于西安冶金建筑學院和日本九州大學的共同努力。1986年他們聯合組團來此進行了兩次深入細致的調查。1991年，由該團日方團長青木正夫教授執筆用日文寫成的《黨家村》一書問世。標志著對黨家村的重新發現。而后，國內各級文字，影視傳煤，相繼作了專題報導，才使黨家村有了今天這樣的知名度。
三年自然災害和“文化革命”時期，村中相當一部分廳房、哨門、戲樓被拆毀賣掉，造成了難以挽回的損失。讓人慶幸的是在改革開放帶來的農村建房高潮中黨家村采取了保留古村古貌另辟新村的作法，而現存的一百多座四合院以及祠堂、文星閣、節孝碑、看家樓、泌陽堡已被國家當做珍稀文物加以保護，向中外開放。
英國皇家建筑學會查理教授說道：“東方建筑文化在中國，中國民居建筑文化在韓城”。日本建筑學會農村計劃委員會委員長工學博士青木正夫撰文：“我曾到過歐、亞、美、非四大洲十多個國家，從來沒有見過布局如此緊湊，做工如此精細、風貌如此古樸典雅，文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統居民村寨。黨家村是東方人類古代傳統居住村寨的活化石。”現黨家村被陜西省定為“歷史文化保護村”，列入“國際傳統民居研究項目”。成為旅游參觀的重地。
走進黨家村，那古老的石砌巷道，那形式多樣千姿百態的高大門樓，那考究的上馬石，莊嚴的祠堂，挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節孝碑與布局合理的四合院無不向人們訴說著黨家村往日的興盛與輝煌。
那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓使人們在欣賞贊嘆之余又受到中國儒家傳統人文思想的教益，真實地感知，感受到做人作事的哲理。
城墻、看家樓、泌陽堡、及夾層墻哨門等攻防兼備古代防御體系，是黨家村保存至今的一個重要原因，也體現出在戰亂年代有錢的黨家村人當時的心態。
黨家村選址合理，村容如舟，房屋建造符合傳統陰陽八卦之說，木、石、磚三雕俱全，有很高的研究鑒賞價值，而現存的古代題字及生活用品完整的展現了當時的生活文化氛圍。黨家村集古代中國文化、建筑之大成，是人類文明的寶貴遺產，國家領導人李瑞環在考察黨家村時欣然題詞稱之為“民居瑰寶”。
