個園位于揚州古城東北角，鹽阜東路10號。這座清代私家園林是在清代嘉慶23年(公元1818年)在原明代壽芝園的基礎上，由清代兩淮鹽業商總黃志軍拓展而成。揚州以名園勝，名園以石勝，石勝。
為何取名個園？
清人劉鳳高寫的《花園記》給出了答案。文章寫道:主人愛竹子，蓋竹本固。君子見其本，樹德先沃其根。如果竹子虛心，君子觀其心，他們會認為應用的勢頭是宏大的。如果丈夫直而節貞，那么那些站在自己身邊的人將是巨大而遙遠的。是不是只有冬青夏色，玉潤碧鮮，是斯州小蕩的美麗云朵？主人喜歡稱之為一個花園。
這段話翻譯成現代文字:主人(指園主黃至筠)天生愛竹。這是因為竹子的根很牢固。君子看到竹根，想到培養自己的美德，首先要讓自己的根牢固；竹心是空的，君子看到竹心，想到生活一定要寬宏大量。至于看到竹體挺直有節，就想到立身要磨礪自己的道德氣節。這樣，主人愛竹的意義真的很大很深遠！不僅僅是因為竹子冬青夏翠，表面像碧玉一樣清新，展現了這個花園的竹子之美！于是主人稱這個公園為個園’。”
那竹子和個園的名字是怎么聯系起來的呢？
眾所周知，竹葉一般是三片聯成一組，就像漢字的個字一樣。因此，古人常用個字來形容竹子的名詞。清代袁枚曾有一首詩月映竹成千上萬個‘個’字，意思是這樣。
個園
除了看竹子，這里的疊石藝術是游客欣賞的一大勝利。中國城市規劃、建筑設計和景觀藝術研究領域的權威專家周偉權先生說：景觀之所以能表現出高于自然的特點，主要是因為高級藝術形式，如疊山。
花園里的一些假山是用黃山石疊成的。山腹有一條曲折的踏板，盤旋到頂部。這是北派的疊石法；有的用太湖石疊，流泉倒影，蜿蜒一角，是南派的疊石法。這兩種疊石法，意味著南北山水畫的宗族統一在一個花園里，形成了獨特的園林假山風格。
四季假山是個園疊石藝術的精髓。
四季假山分為春、夏、秋、冬四個形態逼真的假山區。在這個面積不到50畝的花園里，它融合了園林法則和山水畫，被園林領袖陳從周先生譽為國內孤獨例子。
代表春景的假山選用春筍造型
拱門前刻有個園門額，是代表春天的假山。造園時，將白果峰石直立在竹子間，以寸石生情指出雨后春筍。
在花園的西北部，以精致的太湖石堆成了代表夏天的假山。山前有池水，山下有洞室，水上有曲梁。山郁郁蔥蔥，美麗優雅，巧妙。洞穴可以穿過，爬山，數到山頂。
代表秋景的假山用黃石疊成，山峰起伏，山石雄偉，俯瞰山巒，秋高氣爽
代表秋天的假山位于花園的東北部，坐在東西部，用粗糙的黃石堆疊，拔地而起，陡峭的凌云，雄偉的山脈是整個花園的制高點。黃石丹楓，夕陽凝聚，秋天翻倍。它就像一幅秋山圖，是秋天爬山的好地方。
山上有三條登道，一條經過兩折仍回原地，一條可行兩轉，逢絕壁而返。中間只有一個，可以深入群峰之間或下到山腹的幽室。在洞穴中左右攀爬，境界各異，包括石室、石凳、石桌、山頂洞、一線天空、石橋飛梁、深谷溪流、平面迂回、立體盤曲、山下與亭臺樓閣相連，在有限的世界里給人一種無盡的空間感。它的堆疊精華和美妙的建筑可以說是高峰。
冬景采用宣石堆疊，象征雪景
代表冬天的假山是用宣石疊成的，石頭像雪一樣白。山上有許多圓形的洞，被稱為風聲洞。陣風吹過，發出蕭蕭的聲音。可以說是北風呼嘯雪光寒。小庭院西墻上又開了一扇圓形的空窗。你可以看到春山的竹子和茶花，就像嚴冬一樣，美麗的春天來了。這種奇妙的想法使花園空間的變化非常創新。
四季假山各有特色，表達了春山秀麗如笑，夏山翠綠如滴，秋山潔凈如妝，冬山慘淡如睡和春山宜游，夏山宜游，秋山宜登，冬山宜居的詩情畫意，實際上是揚州園林中最具地方特色的一幕。
