一瓣心香寫我的意思，搞笑總是兩三枝。看花葉禪凈，浮塵不染心。
自宋代以來，明朝有四條重要的花道：高連的《瓶花三說》、金潤的《瓶花譜》、張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》都記錄了花道的概念。花道，即通過插花來感受自然和生活的變化，同時(shí)創(chuàng)作和欣賞美麗的作品，以提高他們的審美，從而提高精神世界的培養(yǎng)。
東方花道特別注重植物的自然形態(tài)，符合植物的自然生長趨勢，使用花、葉、樹枝等花卉材料，有直、高、低、長、厚、斜、傾斜、密度等形狀差異，創(chuàng)造不對稱的平衡美，注重自然魅力、優(yōu)雅、藝術(shù)理念、詩意美。
東方插花有瓶花、籃花、碗花、盤花、缸花、筒花等多種形式，追求閑、低收斂、禪靜、沉默等東方美學(xué)，將花引入房間，放置合適的花器，含蓄地表達(dá)花卉材料和花器的線條和魅力。花木四季都有淡淡的香味，一朵花就像置身于四季的風(fēng)景中，讓生活空間更有藝術(shù)感。選擇古老樸素的器皿作為花器，在山野中尋找最合適的花葉，融入花器。這些花新鮮樸素，不僅是盛會(huì)的華麗姿態(tài)，更是貼近自然的素顏真誠。簡約中隱藏著自然沉默的非凡氣質(zhì)，被視為四季變遷和時(shí)間流逝的冥想方式。
受中國儒道文化的影響，沉默之美形成了空靈虛無的審美思想，即對無的追求。這里的無不是一無所有，而是無中生有。表面上看似空蕩蕩的東西，卻能表現(xiàn)出此時(shí)無聲勝于有聲的境界。無包含了一切，發(fā)人深省。這種精神觀念類似于莊子的無為哲學(xué)。
沉默的花道不在于看花，而在于感受花中的世界觀，簡單的花器，寒冷的花材，如山風(fēng)化的石刻春櫻花秋楓，孤獨(dú)，孤獨(dú)，安靜，但讓一個(gè)人看到更多的魅力，會(huì)讓一個(gè)人覺得整個(gè)世界都凝聚在杯子和碗里。從而實(shí)現(xiàn)與自然的融合，平靜的感覺，從深層次感受到無的意義。
破碎的陶罐，破碎的竹節(jié)，生銹的鐵片，舊笛子……從這些破碎的缺口和裂縫中，花葉和枝蔓萌和枝蔓。讓我想起最近看到的一句話：萬物皆有縫隙，那是生命成長的地方。綠色植物從沉默的巖石廢墟中生長，慢慢地包裹著巖石。正是這種破敗與沉默的強(qiáng)烈對比，加強(qiáng)了植物本身最基本、最感人、最令人敬畏的生命的視覺影響。
東方插花中使用的花卉材料越少，對環(huán)境的清潔度和開放度的要求就越高。只插一朵花時(shí)，背景中不能有任何雜物。我們尋求的是天地之間的廣闊孤獨(dú)。只有花和你在一起。清除寂靜的美震驚了每個(gè)人。
花枝在器中的不同布局和插入可以意味著一切：垂直瀑布，水平溪流，后高山，前低平原；不同狀態(tài)的花表現(xiàn)出時(shí)間和空間的感覺，枯萎的花表示過去，盛開的是現(xiàn)在，萌芽的是未來。尋找秋天的紅楓，春天的初芽，夏天的蓮花，冬天的蠟梅，尋找粗糙樸素的粗陶、紫砂等花器，用手服務(wù)，營造禪花畫境。禪意瓶花明亮小巧，一角形，甚至不完整簡單，旨在突出孤獨(dú)、空虛、寧靜的禪意。
想象一下，窗外的四面墻上到處都是胡蘿卜。中列松柏盆景或建蘭12，用翠蕓草包圍，茂密郁郁蔥蔥，室內(nèi)窗戶明亮干凈，松枝梅花供應(yīng)，玉河冰煮茶啜飲，窗簾香，欄桿花研。極致之美，哪個(gè)太過分了。一朵花，一個(gè)世界，一片葉子，春天的花，秋天的葉子。無限般若心靈舒適，沉默自然。
花道藝術(shù)不僅展現(xiàn)了美，更蘊(yùn)含著博大精深的禪意:人生只是一朵絢麗的花，讓人珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下，感恩自然，感恩創(chuàng)作者賦予的一切美好...
