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中國(guó)道教全真派古道觀呂祖廟

?中國(guó)道教全真派古道觀呂祖廟

明仙呂洞賓可以說無人不知,無人不曉,全國(guó)各地呂祖廟眾多,都是為了紀(jì)念道教全真派“北五祖”之一的呂洞賓而興建。呂洞賓本名巖,字洞賓,是著名的道教仙人,八仙之一,自王重陽創(chuàng)建道教全真派后,呂洞賓同王玄甫、鐘離權(quán)、劉操、王重陽—起被奉為北方五祖之一。

民間傳說,呂洞賓風(fēng)流瀟灑,好讀書,《全唐詩》中收有他的詩。傳說中他本想通過科舉入仕,但屢試不中,轉(zhuǎn)而學(xué)道,終于修成正果。如今濟(jì)南城區(qū)尚存有兩處呂祖廟遺址,分別位于趵突泉和大明湖壽康樓街,歷經(jīng)八百多年歲月侵染,其獨(dú)特的建筑樣式及本身附帶的頗具神秘色彩的地方傳說,依然吸引人們—探究竟。

明末,濟(jì)南知府樊時(shí)英重修。清康熙十八年(1679年),西院始建升陽觀,呂祖廟遂被人們稱為升陽觀。

趵突泉呂祖廟·歷經(jīng)百年古韻十足

走進(jìn)濟(jì)南市趵突泉公園內(nèi),你能看到濼源堂、娥英祠、三圣殿三大殿,但你是否知道這三座殿的前身曾是供奉呂洞賓的呂祖廟。建國(guó)前,趵突泉北面的這組古建筑一直為呂祖廟,建國(guó)后才更改其名。

呂祖廟三大殿經(jīng)歷了多次改建和更名,歷史起源更要追溯到北宋年間。據(jù)考證,著名文學(xué)家曾鞏于北宋熙寧年間任齊州知府時(shí),在趵突泉邊創(chuàng)建“濼源”、“歷山”二堂,以作為官方旅館。至元代后“二堂”改為供奉呂洞賓的“呂仙祠”。濟(jì)南現(xiàn)存最早的地方志《歷乘》稱呂仙祠為元遺山(元好問號(hào)遺山)重建,并陳述其修建起因?yàn)樵z山巧遇呂洞賓。并有《續(xù)修歷城縣志》中所題的絕句為證:曾向名泉唱楚辭,何人改建呂公祠。濼源堂上塵心運(yùn),記取遺山入夢(mèng)時(shí)。

明清以后,呂仙祠屢被修繕。清順治十一年(1654年),何啟圖改中殿為閣,上層祀文昌帝君,下層祀八仙之一的鐘離權(quán),同時(shí)將閣后的李公祠改祀斗母,稱“斗母宮”,前毆仍祀?yún)味促e。后來三殿統(tǒng)稱呂祖廟。

趵突泉畔,坐北朝南的呂祖廟三大殿依然完好,它們?cè)谕恢休S線上,形成二進(jìn)院落,占地面積約1000平方米,東西各設(shè)洞門,前殿面闊三間,高架兩層,紅漆木檻與黃色琉璃瓦搭配和諧,蔚為大觀;殿前為卷棚式廈檐,楣額透雕云紋、彩亭、禽獸、花卉等圖案,顯得玲瓏古典;中殿亦為三間兩層,斗拱錯(cuò)落,紅柱綠瓦,熠熠生輝;北殿則硬山出廈,古韻十足。

沿大明湖西南門東行,走不多遠(yuǎn)南行拐進(jìn)西公界街,在西公界街中段路西有一條東西向的小街,這便是壽康樓街了。就在這條小街上,呂祖廟靜靜地矗立著,古舊的建筑,斷壁殘?jiān)路饟u搖欲墜,好不凄涼。

據(jù)考證,此處呂祖廟始建于金代,屬道教全真龍門派。明末,濟(jì)南知府樊時(shí)英重修。清康熙十八年(1679年),西院始建升陽觀,呂祖廟遂被人們稱為升陽觀。清嘉慶八年(1803年),在升陽觀之東又修建了題壁堂。清光緒三十一年(1905年),當(dāng)?shù)孛潖埦疤玫热擞志栀Y擴(kuò)建題壁堂。自此,呂祖廟分成升陽觀和題壁堂兩處建筑,也成為城區(qū)內(nèi)一處集正堂、戲樓、大罩棚、道觀及附屬建筑于一體的道教建筑群。這里一時(shí)也成為人來人往、熱鬧非凡的道教活動(dòng)場(chǎng)地。

盡管1979年升陽觀便被公布為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但“文革”時(shí)期的破壞和侵占還是使其大傷元?dú)狻T群陚ゴ髿狻⒕碌溲诺拇蟮畈粡?fù)存焉,三間殿堂頂瓦盡失,柱倒梁斷。如今,人們也只能從殘?jiān)珨啾谥袑ふ宜?dāng)年繁華的影子了。

升陽觀東側(cè),便是題壁堂。在國(guó)內(nèi)祭祀?yún)味促e的道教建筑設(shè)計(jì)中,題壁堂是濟(jì)南獨(dú)有的建筑,它的創(chuàng)建來自于—個(gè)和呂洞賓有關(guān)的故事。

相傳,當(dāng)年升陽觀東面大殿建成后的一天,主持道人劉道讓看見一位遭人閃身進(jìn)入殿內(nèi),欲進(jìn)殿問詢。不想殿內(nèi)空無一人,只在殿內(nèi)左側(cè)墻壁上發(fā)現(xiàn)七言律詩一首,墨跡淋漓未干。詩曰:曾否當(dāng)年舊酒樓,松亭水色靜悠悠。熏風(fēng)日躋蓬萊島,筇仗常經(jīng)此地游。世法須從身上想,機(jī)關(guān)宣向個(gè)中求。離離青草會(huì)心處,何事浮生空白頭。署名是“木石道人”。劉道讓深以為奇,仔細(xì)揣摩詩中內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)其意境高遠(yuǎn),非凡人能體悟。于是認(rèn)為這是祖師呂洞賓代身而書,遂將這—新建大殿命名為題壁堂。清代末年,伴隨著對(duì)呂祖廟東院的擴(kuò)建,頗具傳奇色彩的題壁堂被其北側(cè)的大戲樓掩去許多風(fēng)采。由戲樓穿堂而過,正對(duì)的是一個(gè)由戲樓、東西廂房和題壁堂正堂圍成的四合院。正堂和廂房的原始主體建筑尚在,其檐頂卻換成了現(xiàn)代特色的頂瓦,全無古典毆堂的韻味。加之院內(nèi)添加了數(shù)間臨時(shí)房,前出廈帶回廊的東西廂房已露出部分岌岌可危的立柱。

近期,升陽觀正殿正在進(jìn)行翻修。各界已籌資六七十萬元,希望恢復(fù)升陽觀往日風(fēng)貌,并在升陽觀正殿增設(shè)3座銅像,目前翻修工作已經(jīng)開始。

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