專注于寺院規劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業園林古建筑施工企業并擁有專業配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。
寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉合，宛若曲前呼后應、氣韻生動的樂章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對稱建筑群體。
優良的寺院的建筑格局設計訂制質量上乘
比如：有些施工單位并沒有根據設計方案來實施，甚至偷工減料，如果寺院的周圍環境很安靜，你可以考慮建造一些比較靜謐的建筑，如果是新建寺院，就要在設計上體現出一個佛教氛圍，然后整體規劃上要體現出建筑文化特色。
墻壁厚實、收分大，剖面呈梯形，墻面上修有許多音窗（假窗），并加上許多橫向裝飾，在建筑群體上沒有中軸線，沒有對稱的房屋布，也沒有層層重疊的合院，般的藏傳寺廟中，都有兩個以上的扎倉，甘肅夏河的拉卜腭寺有個扎倉。
公司始終堅持走”質量興業”之路，企業規模、資質和承建的業務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創優質、業主滿意”的企業精神，艱苦奮斗、積極開拓。
中國寺廟建筑布局有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，“深山藏古寺”，講究內斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托體同山阿”，建筑與自然融為一體，正是天人合一的體現，這就是中國的寺廟常選址于名山幽林之故。
優良的寺院的建筑格局設計訂制質量上乘
公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環境管理體系和GB／T28001：2001職業健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
中國傳統建筑與中國古典園林一樣，是民族文化的重要載體，是中華民族的文化瑰寶，以木結構建造的房屋或建筑物，禪意建筑是指通過對宗教、哲學、藝術等內容的理解，賦予建筑空間以精神內涵，體現出建筑的文化價值和審美意蘊，在視覺上給人以文化和精神上的美感。
中國寺廟的設計思想來自于佛教，其發展過程是一個從簡單到復雜的過程，從低層次到高層次發展階段，從歷史上看，它對中華民族產生了巨大影響，傳統建筑是一個歷史文化概念，它的演變發展體現了一個民族所具有的文化特征，并且在中國傳統建筑中得到了很好地繼承和發展。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區等工程項目，受到有關專家、質監部門及業主單位的一致好評。
在佛寺建筑形式與結構上多受緬、泰建筑風格影響，屋頂高起，坡度較大，有部分受干闌式結構的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在漢族寺廟中，還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結合而建的寺廟，漢藏混合型寺廟，如承德的普寧寺和普樂寺，佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的，這樣，有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。
寺院石燈一般高為2-5米，八角形，有底座。燈柱上常做成龍柱，象征尊貴。如太原北齊時代建的童子寺，山西長子慈林山法興寺等寺內石燈皆是龍柱。石燈頂部為點燈處。為方形，四面有燈窗，頂部密封上面再飾有裝飾物。
“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態迎接新的挑戰、秉承企業精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優秀傳統文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!
