專注于寺院規(guī)劃設(shè)計建造一站式服務(wù)的公司，擁用國家建設(shè)部批準(zhǔn)的園林古建壹級資質(zhì)、國家文物局批準(zhǔn)的文物保護(hù)修繕貳級資質(zhì)的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設(shè)計院。
南北朝的歷史記載中，除了許多人，從皇帝到般的老百姓，舍身入寺之外，還有許多官吏和富有的人家，還舍宅為寺，把他們的住宅府第施舍給他們所信仰的宗教，于是就在傳播開來，佛寺建筑史話，古印度重要的建筑就是塔，塔內(nèi)埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成為教徒們頂禮膜拜的神圣建筑，受印度建筑的影響，建筑初的寺廟也把塔放在位置。
齊全的寺院建筑設(shè)計布局哪家正規(guī)品質(zhì)精良
是在傳入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于對的崇敬，往往“舍宅為寺”，在工程結(jié)構(gòu)方面，形成了套有高度科學(xué)性的結(jié)構(gòu)方法；在建筑的藝術(shù)處理方面，也形成了套風(fēng)格的手法，成為個的建筑體系，到了宋代，以殿為的寺廟，又被中的個重要派別——禪宗發(fā)展成“伽藍(lán)七堂”的建筑形式，般地說，從山門（即寺院外面的正門）起，在根南北軸線上，每隔定距離，就布置座座殿堂，周圍用廊廡以及些樓閣把它們圍繞起來。
七堂，即指佛堂、法堂、僧房、庫廚櫥、山門、西凈、浴室等，這樣，從印度傳來的寺廟，已“化”了，這些殿堂的尺寸、規(guī)模，般地是隨同它們的重要性而逐步加強，往往到了第或第個殿堂才是廟宇的主要建筑—大雄寶殿，傳入時，的匠師已經(jīng)積累了其的經(jīng)驗，那就是今天般被稱作建筑的這樣個建筑體系，因此，各類寺廟的建筑和布，無不與其功能相適應(yīng)，同時又受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格的影響，從而形成自己的。
公司始終堅持走”質(zhì)量興業(yè)”之路，企業(yè)規(guī)模、資質(zhì)和承建的業(yè)務(wù)量不斷提升、擴(kuò)大。公司全體員工遵循“質(zhì)量至上、重信守約、科學(xué)管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神，艱苦奮斗、積極開拓。
五百羅漢，通常是指佛陀在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅槃后，結(jié)集佛教經(jīng)典的五百阿羅漢。印度古代慣用“五百”、“八萬四千”等來形容眾多的意思，和我國古人用“三”或“九”來表示多數(shù)很相像。因此，“五百羅漢”不一定就是五百，而且他們的名字也不是明確的。
齊全的寺院建筑設(shè)計布局哪家正規(guī)品質(zhì)精良
公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟(jì)師等專業(yè)工程技術(shù)人員一百余名，技術(shù)力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻(xiàn)獎。
如果寺院周邊環(huán)境非常喧鬧，你可以在寺院建設(shè)上添加一些特色雕塑等裝飾物件，總之要讓它成為一個很有特色、很與眾不同、而且還會給人帶來好心情的寺廟，要充分考慮到不同地域文化、民俗特色以及現(xiàn)代生活方式與宗教的結(jié)合，這樣才能使寺院具有鮮明的佛教特色。
彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像，號稱天尊韋馱，韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢，分別代表了種不同的意思，是韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，這表示該寺是十方叢林寺，具備接待云游僧人和居士的能力。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩，寺、觀內(nèi)建有對稱的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱為“浮屠”，中國工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣，稱為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。
總而言之，寺廟的設(shè)計布局和施工是一件非常重要的事情，在設(shè)計和施工中要加以嚴(yán)格的把關(guān)，以確保寺廟的建筑結(jié)構(gòu)與佛教文化的特色相結(jié)合，以便更好地傳承佛教文化。只有在這樣的前提下，才能使寺廟的建筑結(jié)構(gòu)更加完善，更加美觀，也更加耐用，從而為佛教徒創(chuàng)造出一個虔誠的環(huán)境。
“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質(zhì)量為魂，以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務(wù)、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內(nèi)外新老客戶攜手合作!
