專注于寺院規劃設計建造一站式服務的公司，擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業園林古建筑施工企業并擁有專業配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。
殿的兩側配十八伽藍，香積廚即廚房，多安置緊那羅王像，祈其監護，這是比較完整的“伽藍七堂制”的叢林格，由于不同的地理環境、歷史變遷、政治經濟條件和各宗派的不同而有所區別，以南北縱深軸線來組織空間，對稱穩重且整飭嚴謹。
正規的中國寺廟設計布局定制
中國寺廟初期受寺院建筑參照印度佛寺模式，以塔為中心，四周建有殿堂。晉唐以后，殿堂逐漸成為主要建筑，塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后來雖失去了寺院中的主體地位，但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局，不少名剎亦是以塔著名，如西安慈恩寺的慈恩塔，杭州西湖凈慈寺前的雷峰塔，山西應縣佛宮寺的木塔，鎮江甘露寺的宋代鐵塔，北京北海妙應寺白塔，普陀山普濟寺的“多寶塔”云南大理三塔等。
寺院主體建筑都在條縱線上，前后建筑起承轉合，宛若曲前呼后應、氣韻生動的樂章，古人在建筑格上有很深的宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布對稱建筑群體。
公司始終堅持走”質量興業”之路，企業規模、資質和承建的業務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創優質、業主滿意”的企業精神，艱苦奮斗、積極開拓。
怎么才能做好寺院整體規劃設計布局，在當今社會，寺院是一個備受關注的話題，大家都很關注它的建筑風格、布局設計，現在是信息化時代，社會經濟發展非常快，人們生活節奏也越來越快，每個人有自己獨立的生活空間，所以大家在寺院建設之前都會對整個寺廟進行一個規劃設計。
正規的中國寺廟設計布局定制
公司擁有員工六百余人，其中高、中級職稱的工程師、經濟師等專業工程技術人員一百余名，技術力量雄厚，建造工藝精湛，目前已通過了ISO9001：2008質量管理體系、ISO14001：2008環境管理體系和GB／T28001：2001職業健康安全管理體系認證，并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。
寺廟設計與施工是一門藝術，也是一門技術，它包括了許多元素，如建筑師的設計理念、建筑風格、工程技術、施工細節、藝術裝飾等等，因此，寺廟設計與施工需要對**文化有深入的了解，不僅要考慮建筑師的設計理念，還要結合當地文化背景，以及當地地理環境等因素。
“彌勒”為姓，是梵文音譯，意思是“慈悲”，漢傳寺院的彌勒佛大多是袒胸露腹、喜笑顏開的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的漢譯，是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，指佛有大力，能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等魔，南方增長天王，叫毗琉璃，守護南方，面青，穿青鎧甲，手中的是青光寶劍，“增長”的意思是令眾生增長善根，寶劍是為了保護佛法，也代表“風”，西方廣目天王，叫毗留博叉，守護西方，紅面，穿紅甲胄，手上纏著條龍。
在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區等工程項目，受到有關專家、質監部門及業主單位的一致好評。
施工人員應當遵循的施工標準，認真負責的完成每一項工作，以及精益求精的完成藝術裝飾，使寺廟終精美壯觀，達到**體驗的高境界，寺廟設計布局與施工融合了多種元素，需要建筑師和施工人員共同努力，才能實現的效果，給信仰者帶來**體驗的高境界。
此外，園林式建筑格的佛寺在也較普遍，這兩種藝術風格使寺院既有典雅莊重的殿堂氣氛，又富自然，且意境深遠，有的寺院院中或前后有佛塔，有的寺院有地藏殿、文殊殿、普賢殿、禪堂（念佛堂）等等，有的大寺名剎還另辟有五百羅漢堂。
“今天的精品，明天的文物”是我們不懈的追求，以人為本、質量為魂，以嶄新的姿態迎接新的挑戰、秉承企業精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優秀傳統文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!
