武當山麓自漢代以來，一直是求仙者的棲息地，經過元、明、清等時期。它的規模、布局、設計理念和技能水平在世界上是罕見的，堪稱“世界的繁榮和永恒的奇觀”。
武當山古建筑采用中國傳統的空間組織模式，根據當地情況采取措施，自由分布組合模式與局部中軸對稱組合模式相結合。建筑以木結構為主，以磚、瓦為墻體或屋頂材料，形成各種單體或組合建筑。
宮觀位于武當山山區，地勢分散，起伏不定。根據地形的特點，建筑群形成了一些軸線布局的建筑群，其他建筑群自由組合。
現有四座道教宮殿、兩座官殿遺址、兩座道觀、大盤神庵和巖廟。每個建筑群由幾棟單棟建筑組成，庭院大小不同，根據功能要求確定。
例如，南巖宮的布局和不完全對稱的布局形式使其與周圍環境完美協調和統一，主要包括兩部分：圍繞軸線布局的建筑群和南巖懸崖自由布局的建筑群。
身處其中，給人一種“瓊閣”和“畫境”的感覺，巧妙地與山結合，就像南巖山生長的建筑一樣。軸線布局的建筑群由龍虎殿、玄帝殿、左右四座配殿組成。
武當山建筑屋頂風格主要采用歇山式和硬山式，材料主要采用琉璃瓦和青瓦。
重要的宮觀建筑采用高檔重檐歇山式。例如，紫霄大廳的屋頂是重檐歇山頂。屋頂有兩層，通過斗拱結合。上層由四個坡組成。前后坡為凹曲面。正脊中間有一個寶頂，兩端有一個吻。左右屋頂上部為山角山花，與垂脊相連，下部為曲坡，坡度相對溫和。
硬山屋頂主要用于武當山道教配殿建筑，等級相對較低。屋頂采用灰瓦，坡面只有前后兩側，左右兩側為垂直山墻，只有一個正脊，四個垂脊。屋頂基本沒有裝飾，整體簡約。
武當山的建筑裝飾包括木雕、磚雕和石雕。從唐代修建的武當道教寺廟到保存修復良好的宮殿觀，大多數建筑都是木結構磚石墻結構。
宮觀主體采用抬梁榫卯、插栓等工藝措施，因此梁柱梁等建筑構件的裝飾方法自然以木雕為主。磚雕是用磚材燒制的，經常裝飾在建筑的墻壁、墻壁、護欄和屋頂上。石雕常用于武當山建筑的柱門、柱墩和圍欄。當地材料反映了武當山的地域特色。
武當山道教建筑采用了中國古代建筑的傳統建筑技術，在布局、屋頂風格、裝飾形式等方面都有嚴格的要求，使武當山道教建筑產生了非凡的藝術效果，反映了皇家建筑的風格。
武當山道教建筑群由皇帝親自策劃建造，由皇室派員管理。現有建筑規模大、規劃高、結構嚴謹、裝飾精美、雕像和供應眾多，在中國現有道教建筑中是獨一無二的。
武當山道教古建筑群是中國古代宗教建筑的集中代表和藝術典范，對未來道教建筑的進一步研究和中國古建筑文化遺產的完善具有重要意義。
