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中國古代建筑中的四種闕

闕,是一個關(guān)于范疇的概念,闕是一種建設(shè)在道路之上的門類示意物,用來表示由此而始,行者行將進入一個“規(guī)定了的區(qū)域”,在今天的河北及很多地方,我們還可以看到闕的實物形態(tài),比如講一個村子的道路的并沒有門的“門樓”、進入一個特殊區(qū)域的“牌坊”,在老北京的街道原來有很多實體,它是可以是文化的、地理的、經(jīng)濟的、政治性的、種種規(guī)范性的規(guī)范的最外最遠的標示物,比如我們身體的手指末端、我們的鼻子尖,就因此都可以被賦有了“闕”的意思。

中國古代建筑中的四種闕

闕,在中國古建筑中也是一種特殊的類型,它的發(fā)展變化很大?,F(xiàn)存的地面古建筑中,要以闕為最早,漢代的地面古建筑除一兩處石祠而外,就是闕了。闕一般有臺基、闕身、屋頂三部分。

皇宮門口的闕,也叫象魏,遠古時用于頒布法令之地,是古代宮廷等大型建筑入口入豎立的雙柱的名稱。東闕叫蒼龍闕;北闕叫玄武闕。

闕,又稱作兩觀、象魏,實際上就是外大門的一種形式,與牌樓牌坊的起源可能有相同之處,但后來的發(fā)展則分道揚鑣,各盡其能了。根據(jù)《說文解字系傳》的解釋,闕這種建筑物是古代帝王在宮廷大門之外建兩個對稱的臺子,在臺子上建樓觀,上圓下方,因其兩臺子之間闕然為道,所以稱為闕。因為在闕樓上可以觀望,所以又稱之為觀。又因在闕上懸掛法典,所以稱之為象魏,《周禮·天官·太宰》上就有“乃懸治象之法于象魏”的記載。因此,古時候經(jīng)常把闕作為帝王宮廷的代表。如《漢書·朱買臣傳》上有“詣闕上書,書久不報”的記載。岳飛《滿江紅》詞里的:“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”,指的也是帝王的宮殿。秦始皇的阿房宮氣勢更為雄偉?!氨砟仙街畮p以為闕”,把高山引來作為他宮殿的外大門了。還有直接把兩山對峙之處稱之為闕的。

闕的種類按它所在的位置分大約有:宮闕、壇廟闕、墓祠闕、城闕等。

中國古代建筑中的四種闕

中國古代建筑中的四種闕

宮闕

位于帝王之居宮門前面,那種在宮門前建獨立的二臺(兩觀)的形式,自漢魏以后已有變化,逐漸與皇宮大門相結(jié)合,成為一個整體了。早期的遺物也已不存,保存唯一的一處宮闕遺物就是北京明清故宮的午門。它的位置在皇宮正殿大門太和門之外,但它與早期兩觀形式不同了,已與午門相結(jié)合,構(gòu)成為凹形的平面,把兩觀形式與門組合在一起。我們?nèi)绻褍膳缘臇|、西雁翅樓分開,還可以重現(xiàn)兩觀的形式。午門又稱五鳳樓,但是在正門兩旁的側(cè)門上,還特意加上了闕左門和闕右門的名字,以保存原來宮闕的遺意。這種將雙闕兩觀與宮殿宮門相結(jié)合的形式,我們從唐宋以來的繪畫和遺址中常??梢钥吹?,可見其演變發(fā)展由來已久。

中國古代建筑中的四種闕

中國古代建筑中的四種闕

壇廟闕

位于大型的壇廟大門左右,現(xiàn)存實物有著明的嵩山三闕,位于河南省登封縣嵩山之麓,即太室廟闕、少室廟闕、啟母廟闕,公元二世紀初東漢時期所建。三闕均為石制,闕身上有漢代隸書題記和各種人物、車馬、動植物、建筑物的雕刻,是研究漢代社會生活、風俗習慣和書法藝術(shù)的珍貴資料。

中國古代建筑中的四種闕

陵墓闕

中國古代建筑中的四種闕

陵墓闕是現(xiàn)存漢闕中保存得最多的類型。它們均位于陵墓之前,兩相對稱,中闕為道,為陵墓神道的入口大門。它們或木構(gòu),或石砌;木闕現(xiàn)已無存,石闕則實例頗多,均為后漢物。闕身形制略如碑而略厚,上覆以檐;其附有子闕者,則有較低較小之闕,另具檐瓦,倚于主闕之側(cè)。檐下有刻作斗拱枋額,模仿木構(gòu)形狀者,有不作斗拱,僅用上大下小之石塊承檐者。著名的陵墓闕有四川渠縣馮煥闕、沈府君闕,綿陽平陽府君闕,梓桐李業(yè)闕以及山東嘉祥武氏祠闕(有子闕而無斗拱),平邑皇圣卿闕等等十數(shù)處。這些闕均為公元一、二世紀遺物,不僅是研究漢代建筑而且也是研究漢代社會生活和書法、雕刻藝術(shù)的重要實物。

中國古代建筑中的四種闕

陵墓闕自漢唐以后也有所改變,已逐漸從一般墓道中消失。陜西西安附近漢唐陵墓的陵門前雙闕尚有遺址可尋,尤以唐高宗武則天合葬墓神道前的雙闕遺址最為顯著,借雙峰以為闕址,氣勢更為雄偉。

城闕

中國古代建筑中的四種闕

中國古代建筑中的四種闕

古時候,常常在城門的兩旁建立雙闕,以為守望,稱作城闕?!对娊?jīng)·鄭風·子衿》上有“挑兮達兮,在城闕兮”的句子。白居易《長恨歌》中的“九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行”,指的更是整個京城了。

漢闕的建筑形式,從現(xiàn)存實物和古代畫像石、畫像磚、壁畫中可以看出有單闕對立的,也有帶子闕的。另外還有兩闕之間連以門樓閣道的,可能北京故宮午門就是從這種形式發(fā)展而來的。

中國古代建筑中的四種闕

中國古代建筑中的四種闕

著名漢闕還有出土重慶市忠縣烏楊鎮(zhèn)的烏楊石闕,2001年,在三峽文物保護搶救工作中發(fā)掘出土,是我國幸存的、大多數(shù)為全國重點文物保護單的30余處漢闕中,唯一通過考古發(fā)掘復原,并發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的闕址、神道、墓葬的闕。烏楊闕今陳列于重慶中國三峽博物館中庭,也是所有漢闕中第一個作為博物館館藏文物的漢闕。

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