在中國傳統建筑中，影子墻總是有一種味道，想說還是休息，還拿著琵琶半遮住臉。它不僅可以防風御寒，隱私，而且不會有嚴格的門禁。千里之外，它有著中國傳統文化特有的含蓄和克制。
影墻，又稱照墻，是中國傳統庭院大門內外的一道屏障。雖然它是一堵墻，但影墻在設計上充滿了精致、靈活和表達的欲望，因此它已經成為庭院中不同的風景線。在過去，你可以通過電影墻看到一個家庭的階級和文化水平，就像書的序言一樣，然后把電影墻稱為建筑的序言。
影壁的誕生和發展是中國傳統文化的縮影。影陜西岐山鳳雛村西周甲集團寺廟建筑遺址發現的最早影壁遺跡可以看出，影壁的出現不應晚于西周。影壁早期是一種禮制設施，只能用于國君或諸侯的宮殿。直到魏晉南北朝，這種屬于皇權貴族的建筑構件才慢慢進入普通百姓家。一切似乎都有這樣的軌跡，從高貴到稀疏。
也有人認為，山西晉商的興起在一定程度上促進了影墻的發展。在晉商雄厚的財力支持下，工匠們有了更大的發揮空間，創造了大量具有藝術價值的影墻。
影墻作為庭院中建筑的屏風，除了具有審美和遮擋功能外，厚而高的墻壁對人們的心更具威懾力和神秘感。從建筑功能的角度來看，它保護了家庭的隱私，并抵御了外部的危險。
影子墻可以分為內外。按照傳統建筑的觀念，影子墻在門內被稱為隱藏，起到遮擋庭院風景的作用，外人很難探索現實；在門外被稱為避風，以抵御邪惡的風，減緩風勢，并發揮辟邪的作用。門前設置影子墻，讓氣流遠行，沖走邪靈，提高視覺不安全性。此外，影子墻還具有聚財聚氣的功能。
在傳統社會，人們總是擔心鬼魂會訪問他們的房子。如果他們祖先的靈魂回家了，但如果一個孤獨的靈魂來了，它自然會帶來災難。有了影子墻，那些孤獨的靈魂可以從影子墻上看到自己的影子，會被嚇跑。
中國傳統建筑從不敷衍，每一個環節都有不可替代的作用，同樣每一個環節都能美麗地綻放出一朵花。影壁也是如此，影壁的立面一般由三部分組成:壁頂、壁分組成。頂部的墻頂類似于屋頂和屋檐，大部分都是以傳統建筑屋頂的風格建造的。底座位于底部，有的受佛教影響，層數分為七層、九層和十一層。整個影壁最出彩的是壁身。墻上的裝飾圖案豐富多彩，精致絕倫。這些圖案不僅僅展現了建筑藝術的美，還蘊含著主人的美好愿望，甚至帶著除惡揚善、警醒后世的訴求。除福字外，影壁上還有許多常見的圖案：杏代表幸福，桂圓代表財富，蝙蝠和魚象征著財富。一些書香門第的影壁更喜歡梅、蘭、竹、菊的圖案，愛的是他們優雅淡泊的君子品質。
中國人尚龍，便在一些顯貴之處設龍壁。龍壁有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁等形式，其中九龍最為高貴。在古代，九龍壁只能在皇帝、皇后和皇宮的正門或寺廟里看到。九龍壁多采用琉璃、彩繪、磚雕等材料建造，其中琉璃最為華麗。北京故宮九龍壁、北京北海九龍壁、山西大同九龍壁，被稱為中國三大九龍壁。
由于材料加工工藝復雜，石材造影墻很少見，少數保留的大部分都是優質產品。位于湖北襄陽的綠影墻是明朝襄陽王建在府門前的石影墻。它被命名為綠影墻，因為它都是用明礬石雕刻的。
每個地方的影壁都有自己的地域特色和藝術風格。大氣、世俗、精致、寧靜，總是與當地風格相輝映。
云南喜洲是白族文化的源泉，當地的白族影墻是白族民居建筑裝飾藝術的集中體現。無論是在村莊的空地上，還是在房子里，任何需要借用場景、支持場景或表達文化意義的紀念場所可以看到影墻。
喜洲民間有句話叫人靠打扮，房靠陪襯，影墻是家家戶戶不可或缺的陪襯。白色影墻瓦面多采用陽臺屋頂的形式，屋頂鏤空，翼角飛翹，從遠處看像一道美麗的弧線。影墻常設在正房或大門前，根據結構分為三滴水、獨角和窗洞。
除了美麗的造型，白影壁上還有很多文字——通過這些文字可以知道主人家的姓氏。若影壁上有王者遺風字樣，這家大多是段姓家。即使是不熟悉云南白族歷史的人，只要看過金庸的武俠小說，也知道段氏族在大理的地位。如果影壁上的題字是南詔宰輔，可以推斷這家是董氏族。歷史上，董姓的始祖董成曾是南詔第八代國王蒙世隆時期的清平官。這堵墻靜靜地訴說著主人家的歷史，悲歡離合，起起落落。
李姓人家的影壁題字多為紫氣東來，杜姓人家的影壁題字多為工部家聲，蘇姓人家的影壁題字多為赤壁家聲，姜姓人家的影壁題字多為釣渭家風，徐姓人家的影壁題字多為太岳姓家的影壁題字多為注禮家聲。
