岐山是中華民族的發祥地之一，是炎帝生息、周室肇基的地方，是周文化的發祥地，是《黃帝內經》和《周易》的誕生地。歷史悠久，享有青銅器之鄉、甲骨文之鄉、中國千年古縣、民間藝術之鄉、陜菜之鄉、轉鼓之鄉的美譽。
岐山歷史悠久，受周禮影響3000多年的古西岐，民風淳樸，民俗文化源遠流長。周公以周地(今陜西岐山北)為封地，岐山縣以境內岐山命名。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌的第四個兒子，周武王姬發的弟弟，曾兩次協助周武王東伐紂王，制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被譽為元圣和儒家先驅。
《尚書》中周公一生的成就·《大傳》概括為:一年救亂，兩年克殷，三年踐亡，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。周公攝政七年來，提出了各方面的基本典章制度，完善了宗法制度、分封制、長子繼承法和井田制度。周公七年，正式建立了長子繼承制度，這些制度最大的特點是宗法血緣、家庭和國家、政治倫理，制度的形成對中國封建社會產生了巨大的影響，為800年的統治奠定了基礎。
據史料記載，周公旦去世后，周人在這里建祠堂祭祀。西周末，這里的建筑被摧毀，秦漢以后重建。唐初，為了紀念周公旦，唐高祖李淵下令在這里創建周公祠。之后，經過宋、元、明、清的修繕擴建，周公廟有了現在的規模。岐山周公廟是中國同類古建筑中規模最大、形狀最完整的周公廟。
周公廟古稱“卷阿”。“卷阿”音“全窩”，卷意曲，阿指大陵，即彎曲的大陵。因此處背靠相傳“鳳鳴岐山”的鳳鳴崗，東、西、北三面環山，唯南邊與平地相接，形似簸箕狀如倒凹字，故稱卷阿。卷阿地幽勢阻，坡體緩緩下落，兩連山脊高突，如飛翔鳳翼，故當地人有“猛見周公”之俗語。
周公廟有30多棟單體建筑，建筑面積3000多平方米。它們依山就勢，布局對稱。它們以周公正殿和寺廟為主導，以召公和太公殿為背景。江源和后姬祠是延伸的，形成了一個完整的古建筑群。在寺廟里，周公殿在前面，姜姬祠在中間，后姬祠在后面。當地人把這種布局總結為姜姬背后抱孫。
周公廟最著名的景觀是周公廟八景，此外，還有大量的宗教建筑，多依山崖，鑿洞而成。有呂祖洞、八仙洞、三清祠、玄帝洞、張仙洞、藥王洞、菩薩洞等。洞里有許多雕像和壁畫。每個洞都與走廊相連，曲折而深邃。如果是明暗的，回聲響亮，展現了關中建筑的獨特風格。還有玉皇殿、魁星樓、朝陽洞、彩云樓、仰圣門、周八士殿等建筑遺跡。
周公廟古建筑的脊柱大多是明清時期制作的，主題主要是神話故事，包含了關中道獨特的歷史文化特色，是一種罕見的珍貴遺產。令人驚訝的是，周公寺每座古建筑的脊柱都有不同的主題。例如，周公寺頂部的龍生九子。
周公獻殿位于八卦亭的正北方向。據記載，這座殿建于明朝，是中國古代建筑中最傳統的五脊頂。在正脊上，幾十只形狀各異的脊獸排成一排，中間是一個樓閣式的脊柱。這個樓閣有三層，每層都有復雜的雕刻。二樓中間有一塊牌匾。如果你仔細看，你也可以看到牌匾上刻著的字跡。
這種脊柱被稱為子牙樓。在民間傳說中，這種脊柱具有鎮宅驅邪、保護和平的意義。子牙樓兩側有兩只雄獅和大象背著寶瓶，這些都是傳說中的瑞獸。如果你向外看，會有各種不同形狀的動物。這些是民間傳說中龍的九個兒子。
根據自古以來流傳的神話故事，龍生九子，不成龍，各有所好，其中一個叫做吻（chīwěn)，據說吻很容易吞下，所以在脊柱的兩端，也被稱為吞下脊柱的野獸。在一些古籍中，吻被稱為海獸，通常喜歡爬上去俯瞰，不怕火。所以古人喜歡做吻形的背部裝飾，這意味著避免火災，確保安全。
周公廟古建筑除了龍生九子的脊飾外，還有許多其他形狀的脊飾。這些脊飾有不同的類別，如飛龍、飛鳳、大象、人俑、各種異獸和神話動物。同時，由于這些脊飾都是手工制作的，即使是同一類別，也沒有重樣，令人驚嘆，也欽佩祖先的精湛技藝。
其他古建筑的脊柱也有自己的特點，包括撫須端坐的老兵，仰望天空的壯漢，奔馳的馬，吐舌賣萌的異獸。仔細解讀，每組脊飾背后都有一個美麗的傳說，也體現了祖先的智慧。脊柱裝飾的位置一般是屋頂瓷磚的交叉點。如果不堵塞，會漏雨，影響建筑質量。這些不同形狀的脊柱，上下曲線和層次感，使建筑本身體現出不同的氣質。
自周公廟建成以來，地方州官每年仲春、仲秋時節都會以較少的禮儀祭祀周公圣德，而民間則有祈子會等活動。參觀周公廟，不僅可以學習古公的父親太王、王季、文王三王的奮斗奮斗歷史，努力創業，積累百年的努力，還可以感受到周公一生愿意擔任配角，協助文王、武王、成王三代西周天子的人格魅力。周人尚文，詩書禮樂燦然，中國傳統文化從此孕育發祥。往昔古西岐，今日周公廟，這是文化的看點。
