在海南文化教育發展史上，蘇東坡踏瓊的時間是一個重要的時間節點，因為蘇東坡的到來不僅留下了對海南詩歌的高度評價，如九死南荒，我不恨，我一輩子都游奇，讓更多中原文化人士關注海南；更重要的是，蘇東坡以其淵博的才華和獨特的人文魅力，為海南帶來了濃厚的書卷氛圍，極大地促進了當地教育的發展。
據《瓊臺記事錄》記載:宋蘇文忠公之貶耳，講學明道，教育興盛。瓊州人文的繁榮實際上是公開的。自東坡先生開拓海南教育先例以來，學院學校相繼發展。
書香密密，琴瑟渺，文人雅士聚集，談古論今——中國古代書院，似乎常常給人留下這樣的印象。
唐代出現了中國最早的書院，最初是指正式修書、藏書的地方。后來，一些私人閱讀和講座的地方也被稱為學院。許多富裕的家庭和學者自己籌集資金，在僻靜的山區建造學校，或在學田收取租金來收取資金。漸漸地，古代學院發展成為一個特殊的教育機構和學術研究機構。從唐中葉到清末，對中國古代教育、學術發展和人才培養產生了重要影響。
在海南島，大約有70多所古代書院被當地書記錄，其中最早的一所與被貶瓊的文化名人蘇東坡有關，被稱為東坡書院。
府城東坡書院
在海南文化教育發展史上，蘇東坡踏瓊的時間是一個重要的時間節點，因為蘇東坡的到來不僅留下了對海南詩歌的高度評價，如九死南荒，我不恨，我一輩子都游奇，讓更多中原文化人士關注海南；更重要的是，蘇東坡以其淵博的才華和獨特的人文魅力，為海南帶來了濃厚的書卷氛圍，極大地促進了當地教育的發展。
唐代，雖然許多漢人因避難、流放、貶職等原因移居海南，但他們的到來使先進的中原文化慢慢滲透到海南人的生活中。然而，與中原繁榮的文化相比，當時的島嶼仍然難以想象其荒涼。
今年6月底，年邁的蘇東坡攜子蘇過登上海島，北宋紹圣四年(1097年)。
海南文史專家王玉春介紹，蘇東坡來海南時，瓊島開始興起官方教育。瓊州府作為當時政治、經濟、文化的中心，建立了瓊州府學。蘇東坡登陸海南后，必須先向瓊州府報到。因此，他在府城東北角的金蘇庵（五宮祠）住了幾天。在此期間，蘇東坡教當地人鑿泉取水，并將其命名為洗心泉和浮粟泉。很多人都知道儋州的東坡書院，卻不知道瓊山府城的東坡書院其實更早。王玉春說，三年后，蘇東坡北歸時，還經過這里，停留了幾天。
因此，北宋末年，府城人在蘇東坡曾經住宿和學習的地方開設了一所學院，里面有講堂和教室，后面有東坡祠堂。值得一提的是，歷任瓊州府學教授、儋州宜倫縣長的廣東人蔣科，在東坡書院建造了一座錦衣堂，并以蘇哲為蘇東坡題，贈送了愛徒姜唐佐的詩《錦衣今日千人看》，并刻入學士名錄。
此后，福城東坡書院多次遷址、改擴建，改名為蘇泉書院、蘇泉書院，直至嘉慶14年(1809年)才恢復原名——東坡書院。
如今，在海口五公祠，古色古香的東坡祠依然存在，書卷氣息的泉井依然存在，但悠遠寧靜的書院氣息已經被商業旅游發展所取代。歷史隧道里留下了朗朗的讀書聲。不知道編織的游客能不能體到蘇東坡的心情。
儋州東坡書院
離開府城后，蘇東坡最終落戶儋州。
我不得不承認，儋州東坡學院的聲譽是不合理的。直到20世紀80年代，儋州東坡學院一直伴隨著朗朗的閱讀聲。蘇東坡的第一所學校在北回多年后仍然學者彬彬有禮，不同于閩浙。
據相關記載，儋州東坡學院，原名酒館，又稱東坡祠，位于舊儋州城(中和鎮)東二里。王玉春說，蘇東坡來儋州之前，交通不便。當地大多數黎族同胞仍然過著原始的生活方式，很少接觸中原的農耕文化。蘇的父子處境也很艱難。一開始只有三間小屋，沒有肉，沒有藥，沒有房間，沒有朋友，冬天沒有炭，夏天沒有寒泉。
直到后來，與蘇東坡關系密切的黎子云決定拿出城東坡辦學，于是在當地人的捐贈下，建造了一個木柱廳，蘇東坡拿了漢書·楊雄傳載酒問字的典故，名其屋為載酒堂。此后，國內外名人接踵而至，儋州一時書聲朗朗，弦歌四起。
瓊臺紀事錄中有這樣一段話：宋蘇文忠公之貶居儋耳，講明道，教育日興，瓊州人文之盛，實自公之。
此后，東坡書院多次遷改重建，直至明嘉靖27年(1548年)后更名為東坡書院，成為儋州最高學府。
中華人民共和國成立后，儋州東坡學院經過幾次修繕，現已成為國家文物保護單位，展示了蘇東坡大約100件墨寶真跡復制品和文物史料，著名的《坡仙帽》，以及郭沫若、鄧拓、田漢的詩刻和著名書畫家的藝術作品。
書卷氣息穿越古今
如今，儋州東坡書院池塘清波蕩漾，盛夏蓮花盛開，小橋玉榭，花影稀疏，書卷氣息撲面而來。400多年的古樹和900多年的古井，不時給人一種穿越時空的混亂感，因為歷史曾經駐足在這里。
即使在府城，五公祠內的東坡祠也成為海口重要的旅游景點，每年歡迎島內外大量客人。
雖然東坡學院不再是一個安靜閱讀的地方，但沒有人能否認它在海南文化教育發展史上的地位。統計數據顯示，宋代海南共有14人考中進士，43人考中舉人；到明朝，海南中進士人數增加64人，考中舉人總數639人。不能說蘇東坡沒有功勞。其中，特別值得一提的是，蘇東坡學生是海南歷史上第一個舉人的學生。
海南第一個舉人是瓊山人姜唐佐。據說蘇東坡貶居海南儋州時，姜唐佐專程到儋州拜蘇為師，成為蘇東坡的驕傲門生之一，師生關系融洽，書籍簡單。后來，江唐佐北上考試時，蘇東坡特意在扇子上寫了一首詩：滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒，并對江唐佐說，中舉后再寫完后兩首詩。沒想到姜唐佐真的成了海南中舉的第一人！然而，當姜唐佐回到海南時，蘇東坡遇赦北歸。
后來，姜唐佐再次北上考試。在汝州（今河南臨池縣）參觀蘇東坡的弟弟蘇哲后，他得知蘇東坡已經去世了。不小心談到了蘇東坡扇上的詩。出乎意料的是，蘇哲寫了一本筆直的書，并親自補充了最后兩句話：金衣日人爭論，始信東坡視力長。在續約了蘇東坡留下的承諾后，姜唐佐流鼻涕。
符確，海南島西部第一個登進士第，也是蘇東坡的學生，后官到韶州、化州知州。
可以說，蘇東坡在促進海南文化教育的發展方面發揮了巨大的作用。蘇東坡曾經生活在海南，已經成為海南文化史上的記憶，包括一些民間軼事，仍然經常被現代人談論。
