畬族是中國少數民族之一，主要分布在浙江南部和福建北部，部分分布在江西、廣東、安徽等地。他們自稱山哈，意思是山里的客人，說明他們的生活環境與山有關。長期以來，畬族為主要生活方式，歷盡艱辛險阻，不斷遷徙，從祖籍廣東潮州鳳凰山遷徙到浙江、福建、江西、安徽等地，最終形成了今天的分布格局。
歷史上，畬族人過著刀耕火種、游移不定的生活。為了適應這種生活方式，他們結廬山谷，竹為籬，伐地為戶。也就是說，在山谷中建造一個簡單的山棚，被稱為草寮或草屋，用竹木作為支柱和支撐，用茅草做草簾作為瓷磚，用小竹片和蘆葦秸稈做柵欄，用木條做門窗……所有的建筑材料都來自大自然。明清以后，畬族人逐漸趨向于定居農業，也開始建設適合定居的民居建筑風格，從茅草屋土木結構民居過渡。
民居選址
畬族人稱自己的房子為寮，按建筑材料分為草寮、木寮、瓦寮等。他們通常選擇離縣城不遠的山區建房，然后形成村莊，主要是山坡、陽光、風和水。在村莊周圍種植松樹、楓樹、木、栗子、竹子等樹木，在自己的房子前后種植果樹或竹子，可以實現村莊樹可以擋風，樹可以儲存水的社區環境觀，不僅凈化了村莊的空氣，而且實踐了社區諺語導致風水畫成龍的藝術理念。
屋宇布局
現在的畬族房屋大多以土木結構瓦房為主，分為平房和樓層。
平房的布局基本上是方形的，屋頂是金色的。房子分為大廳和廂房，即中間大廳和兩側的廂房。中間大廳分為前后庭，中間用木木制屏風，兩側有一扇小門，左門頂部有神龕，右門頂部有祖先的位置，后庭用于放置日常雜物。左右廂房分別分開，包括四間，右廂房后部為廚房，其余三間為臥室。
樓層多為兩層，上層用于儲存糧食和雜物，下層用于居民，樓上有走廊到平臺。下層的空間分布與平房的布局基本相同。
畬族民居，小則住一兩戶，大則房即村，村即房，形成大房村。位于福建省霞浦縣崇儒鄉樟坑村的大房子更具代表性。該房屋位于海拔400多米的高山上，建于1850年，俗稱樟坑大厝。建筑面積3266平方米，由三座整體連接的大厝連接，長52米，深6米。大屋有99根柱子，9廳44間房，大屋外墻有7.5米高的馬鞍形防火墻。花鳥魚蟲和五顏六色的裝飾雕刻在柱子、門窗和神龕上。居住在房子里的藍姓畬民，同根同源，人丁最旺時有150多人，相當于一個自然村的人數。現在房子里還住著十幾戶人家。
畬族古民居多為深宅大院，大廳高大寬敞。神龕和窗欞用木雕和浮雕裝飾。大門和天井用石雕裝飾，前照墻，后照墻。大廳、臺基和墻壁由三合土制成，兩側高于屋頂的山墻為防火墻。每個房子都是一個小莊園，有著獨特的魅力。
屋宇營造
畬族人建房，一般是一戶建房，一戶幫工。幫工只用酒飯，不用工資，體現了畬族人互相幫助的良好傳統。他們建造房子的基本方法是先打基礎、柱子、梁，搭架子，然后在屋頂鋪瓷磚，最后砌墻、建爐子、鋪地板、裝飾房子。一般來說，建造房子不會一次完成。你會選擇在農忙的時候少做或不做，在農閑的時候多做。
在建造房屋時，一些關鍵環節也應遵守畬族的民間習俗和傳統。例如，在建造之前，我們應該選擇黃道吉日奠基，以便做好房屋的基礎，然后我們可以開始分割材料、柱子和其他建筑工作。
上梁是畬族建造房屋過程中非常重要的一部分。我們也應該選擇吉日，然后準備肉、酒和蔬菜，以及草鞋、木屐、雨傘、墨硯、鏡子、胭脂、梳子、花線、紅帶和其他物品來祭祀魯班仙女。請開車。上梁時間一到，鞭炮就立刻齊鳴。木匠把裹著紅布的正梁架好后，主人用親戚朋友送來的米飯和紅布壓在梁上，把準備好的饅頭分給大家，示好彩頭，并在晚上邀請工匠、親戚朋友表示感謝和慶祝。
房子的主體結構建成后，應該選擇吉祥的日子來建造爐子。她的廚房大多位于角落里。爐子的墻上是爐王和爐婆的神龕。爐子上串聯著三個小鐵鍋。這兩個爐子可以同時燃燒。烹飪和烹飪是正確的。里面的鍋里裝滿了熱水。在木鍋蓋的中間打開一個小圓形鍋蓋，方便取水和保溫。
爐子高到小腹，方便烹飪。火爐的眼睛和爐子之間有一堵墻，不僅可以阻擋煙灰，還可以放置調味料。廚房板放在爐子的左邊，下面是一個倒臟水的小池子，把臟水直接排到外面。一個約兩平方米的三角形區域規劃合理緊湊。旁邊有八張仙女桌和長凳，吃飯和接待客人都非常方便。
進屋也要選好日子。進屋時，全家動員，家人手里拿著工具、火炬、燈籠等。，象征著繁榮。戶主肩上扛著爺爺的香爐、斗燈和火盆，一路往火里撒鹽，發出爆炸性的爆炸聲，說明他很富有。到了新房子，按一代又一代的大小一把爺爺的香爐和斗燈搬到大廳的桌子上，點燃香味和蠟燭。那天晚上，我想在新房子里招待客人和朋友。
畬族民居，從最初的選址、材料選擇、梁，到后期的裝飾，充滿了畬族歷史發展中積累的民族智慧，實現了人與自然的和諧共處。
