紫禁城位于北京市中心，擁有世界上最大、最完整的木結(jié)構(gòu)古宮殿建筑，包括9000多座古建筑。這些建于明永樂18年的古建筑以其宏偉的外觀、華麗的色彩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男螤睢⒂行虻慕Y(jié)構(gòu)、美麗的造型、精湛的工藝和豐富的歷史而聞名。那么，紫禁城的設(shè)計(jì)師是誰呢？
元末明初，軍事家、政治家、作家劉基(字伯溫)是紫禁城的初步規(guī)劃者。《明史》卷68有明確記載，紫禁城初建后的宮殿規(guī)制與南京宮殿基本相同，比后者高大壯麗。由此可見，北京紫禁城的建筑布局和風(fēng)格是以南京明故宮為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)規(guī)劃的，而明故宮的規(guī)劃者是劉基，他是明洪武帝朱元璋的謀臣。
據(jù)《明太祖實(shí)錄》21卷記載，早在明朝成立兩年前，朱元璋就認(rèn)為南京老城離中山太遠(yuǎn)，氣場不足。然而，舊城的改造需要大量的房屋拆遷，影響了人們的生活。因此，他命令劉基在中山南部規(guī)劃一座新宮殿。劉基對(duì)皇城的規(guī)劃是按照古代天人合一的星象布局理念進(jìn)行的。中軸線上的前朝建筑有三座寺廟：奉天、華蓋和謹(jǐn)身。內(nèi)庭建筑有清朝和昆寧二宮，前宮東西兩側(cè)有文華殿和武英殿，后宮東西兩側(cè)有東西六宮。上述建筑布局理念和形式與北京紫禁城宮殿布局完全一致。
以紫禁城前朝建筑為例，具體說明南京明故宮與北京紫禁城的建筑相似性。從平面布局和建筑命名來看，兩者的中軸線建筑由南向北依次為午門、奉天門(清代北京紫禁城奉天門改名為太和門)、奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿；文樓和武樓對(duì)稱布置在三大殿的兩側(cè)(清代北京紫禁城的文樓改名為體仁閣，清代武樓改名為弘義閣)。在午門和奉天門之間，兩張照片都有平面為弓形的內(nèi)金水河。弓形最突出的位置位于中軸線上。從建筑造型來看，兩張照片顯示的建筑外觀幾乎完全相同：站在高高平臺(tái)上的午門看起來像一只展翅的孔雀；站在開闊廣場上的奉天門與紫禁城兩側(cè)的陽臺(tái)形成了第一道屏障；三座大廳位于三層高平臺(tái)基礎(chǔ)上。太和殿的屋頂風(fēng)格、中和殿的單檐保尖屋頂風(fēng)格、保和殿的重檐歇山屋頂風(fēng)格錯(cuò)落有致，立面曲線優(yōu)美，形成紫禁城最宏偉的建筑組合。
此外，南京明故宮的一些建筑遺址，如午門、內(nèi)金水河、東華門等，與北京紫禁城對(duì)應(yīng)的建筑有許多相似之處。從上面可以看出，北京紫禁城的規(guī)劃設(shè)計(jì)是基于劉基對(duì)南京明故宮的規(guī)劃建設(shè)，因此可以認(rèn)為劉基是北京紫禁城最初、最重要的規(guī)劃師。
江蘇泰州人陳貴是紫禁城總規(guī)劃師和總負(fù)責(zé)人。當(dāng)朱棣在北京當(dāng)燕王時(shí)，陳貴為他的部將。據(jù)《明史》記載，建文元年，朱棣在南京發(fā)動(dòng)靖難之戰(zhàn)奪取王位；陳貴隨其南下，立下漢馬功勞，位居功臣第四，封爵泰寧侯。此外，據(jù)《明太宗實(shí)錄》記載，永樂皇帝朱迪在四年內(nèi)下令建設(shè)紫禁城。他認(rèn)為71歲的陳貴有很強(qiáng)的管理和規(guī)劃能力，并命令他總負(fù)責(zé)人和總規(guī)劃師。從紫禁城備料到正式開工十幾年，陳貴的官職從未改變，即泰寧侯，也從未離開北京。這在明代重臣中是非常罕見的，其主要原因與陳貴為紫禁城建設(shè)總負(fù)責(zé)人有關(guān)。
在紫禁城的建設(shè)過程中，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的人物，如木工蔡欣、瓦工楊青、石工陸祥等。他們?yōu)樽辖堑囊?guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。江蘇常州武進(jìn)人蔡欣從小學(xué)習(xí)木工技能，參與明永樂年間紫禁城建設(shè)，負(fù)責(zé)管理各種施工類型。蔡欣還巧妙地運(yùn)用籌備原則，將挖掘城河和西太液池的泥漿運(yùn)到紫禁城北部，堆成一座52米長的土山，稱為鎮(zhèn)山，即今天的景山。
另外，網(wǎng)上有傳言說快祥是紫禁城設(shè)計(jì)師，這是不正確的。作為吳縣香山(今江蘇省蘇州市吳中區(qū)徐口鎮(zhèn))人，出生于明洪武30年，從小就跟隨父親快福學(xué)習(xí)木工技術(shù)。據(jù)明代史料《皇明紀(jì)略》記載，明永樂年間，快祥被召入北京，參與紫禁城建設(shè)，繪畫能力強(qiáng)。宮殿、亭子、走廊等建筑都能受到建設(shè)組織者的贊賞。從記錄的時(shí)間點(diǎn)來看，快只有20歲出頭參與紫禁城建設(shè)，在建筑規(guī)劃、施工技術(shù)、施工管理等方面仍缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此不太可能擔(dān)任總負(fù)責(zé)人或總規(guī)劃師。此外，據(jù)清初歷史學(xué)家楚人收到的《堅(jiān)虎集》記載，永樂年間紫禁城建成之初，快祥和父親快福一起進(jìn)京建設(shè)紫禁城，快福是木工頭；后來因?yàn)榭旄＠狭耍豢煜榻庸芰恕？梢姡?dāng)時(shí)的快祥只是木工首領(lǐng)。
綜上所述，紫禁城的設(shè)計(jì)規(guī)劃不是一個(gè)人的成就，而是古代哲學(xué)家集體智慧的結(jié)晶，反映了中國古代優(yōu)秀的建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理技術(shù)。
