中國(guó)古建筑是數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)工匠在長(zhǎng)期建筑實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)。這些古老的技術(shù)成就對(duì)現(xiàn)有的相關(guān)專業(yè)人員起著極大的啟發(fā)和示范作用。接下來(lái)，讓我們來(lái)看看中國(guó)古代建筑布局的特點(diǎn)？
(一)以木結(jié)構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)模式
木結(jié)構(gòu)一般可分為吊梁式、穿斗式和井干式，最常用于吊梁式。吊梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋深度立柱，柱上架梁，梁上重疊幾層瓜柱和梁，然后在頂梁上豎立脊柱，形成一組屋架。
兩組平行框架用橫梁連接到柱的上端，并將檁條放置在每層梁和脊柱上，以連接框架和承載屋頂。檁條框架椽構(gòu)成屋頂骨架。這樣，兩組框架可以形成一個(gè)，一個(gè)房子可以是一個(gè)。
(二)單體造型獨(dú)特，一室多房
中國(guó)古代建筑的單體大致可以分為三個(gè)部分：屋基、屋頂和屋頂。所有重要建筑都建在基礎(chǔ)基礎(chǔ)上。一般來(lái)說(shuō)，臺(tái)基是一層。北京明清故宮太和殿等大殿建在高大的三重臺(tái)基上。
單體建筑的平面形式多為長(zhǎng)方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對(duì)構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門(mén)窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。
中國(guó)古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代，就有幾種基本形式：陽(yáng)臺(tái)大廳、休息山、懸掛山、囤積屋頂和保存尖端，并有一個(gè)重屋頂。后來(lái)，有許多形式，如鉤連接、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱頂、穹頂?shù)?。為了保護(hù)木結(jié)構(gòu)，屋頂通常使用較大的屋檐。但屋檐阻礙了照明，屋頂雨水容易破壞臺(tái)基，因此后來(lái)使用了反向屋頂或屋頂。
(三)中軸對(duì)稱方正嚴(yán)整的組合與布局
在中國(guó)古代，大多數(shù)建筑都是由許多單一的建筑組成的，從宮殿到房子。其布局形式有嚴(yán)格的方向，通常是南北方向，只有少數(shù)建筑由于地形和地形的限制而采取靈活的形式，也由于宗教信仰或風(fēng)水思想的影響而改變了方向。
方形和嚴(yán)格的布局思想主要來(lái)自中國(guó)古代黃河中游的地理位置和儒家思想的影響。中國(guó)古代建筑的布局主要是一個(gè)主要的縱軸，主要的建筑布置在主軸上，次要的建筑布置在主要建筑的前兩側(cè)，東西對(duì)抗，形成一個(gè)方形或矩形的庭院。
這種庭院布局不僅滿足了安全、陽(yáng)光、防風(fēng)、防寒的生活需要，也滿足了中國(guó)古代社會(huì)的宗法和禮儀制度。當(dāng)一組庭院不能滿足需要時(shí)，可以在主要建筑前后延伸，在主軸兩側(cè)（輔助軸）。
曲阜孔廟在主軸上布置了十個(gè)庭院，在主軸兩側(cè)布置了多個(gè)跨庭院。它在奎文閣前面是一條軸線，而奎文閣后面是三個(gè)平行的軸線。至于寺廟、陵墓等禮品建筑的布局，它更加嚴(yán)格。這種嚴(yán)格的布局并不僵硬，而是將多個(gè)庭院空間布局成一個(gè)個(gè)性化的空間系列。
(4)各種裝飾和裝飾的變化
古建筑特別注重裝飾和裝飾。所有建筑部件或構(gòu)件都應(yīng)美化。所選圖像和顏色因部件和構(gòu)件的性質(zhì)而異。
臺(tái)階和臺(tái)階原本是房子的基座和進(jìn)屋的臺(tái)階，但用欄桿雕刻，顯得格外莊嚴(yán)壯觀。
屋頂裝飾可以使屋頂?shù)妮喞用利?。例如，紫禁城太和殿、重屋檐?yáng)臺(tái)屋頂、五脊四坡、正脊兩端裝飾龍吻、吞咽脊、卷尾、四脊檐角裝飾九只琉璃野獸，增加了屋頂形象的藝術(shù)吸引力。
門(mén)窗、隔扇屬于外檐裝飾，是室內(nèi)外空間的隔斷，但裝飾特別強(qiáng)。門(mén)窗以其各種形象、圖案、顏色增強(qiáng)了建筑立面的藝術(shù)效果。
室內(nèi)檐口裝飾是用來(lái)劃分房屋內(nèi)部空間的裝置，通常使用扇門(mén)、板壁、多寶格、書(shū)柜等，可以使室內(nèi)空間產(chǎn)生分離和連接的效果。
另一種劃分室內(nèi)空間的裝置是各種蓋子，如腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄桿罩等，有的還安裝玻璃或糊紗，畫(huà)花或題字，使室內(nèi)充滿書(shū)卷氣息。
天花板是室內(nèi)天花板，是室內(nèi)空間的一種裝飾。一般來(lái)說(shuō)，住宅的生產(chǎn)相對(duì)簡(jiǎn)單。網(wǎng)架多用木條制成，釘在梁上，然后貼紙，稱為「海墁天花」。如殿堂等重要建筑，梁架間用木支架搭建方格網(wǎng)，格內(nèi)裝木板，畫(huà)彩畫(huà)，稱為「井口天花」。
藻類井是一種比天花板更具裝飾性的屋頂內(nèi)部裝飾，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下圓，由三層木框架交叉框架交叉組成，形成一個(gè)像井一樣向上隆起的天花板。主要用于宮殿和佛壇的中間。木頭像井一樣交叉，畫(huà)著藻類圖案，因此被稱為藻類井。
繪畫(huà)是中國(guó)古代建筑的一個(gè)重要特征，是建筑中不可或缺的裝飾藝術(shù)。它最初是用于梁、柱、門(mén)、窗等木制構(gòu)件的防腐、防甲漆，后來(lái)逐漸發(fā)展演變成彩畫(huà)。在古代，在建筑中使用彩畫(huà)，有嚴(yán)格的等級(jí)差異，普通住宅不允許繪畫(huà)，即在紫禁城，不同性質(zhì)的建筑繪畫(huà)也有嚴(yán)格的區(qū)別。其中，印章彩畫(huà)屬于最高水平。
(五)寫(xiě)意景觀
中國(guó)古典園林的一個(gè)重要特點(diǎn)是藝術(shù)概念，就像中國(guó)古典詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)一樣，注重寫(xiě)意。家庭景觀、山谷、花卉、樹(shù)木、建筑表現(xiàn)出一定的藝術(shù)領(lǐng)域，因此中國(guó)古典園林被稱為寫(xiě)意景觀園林。
從景觀藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)看，它吸收一切，塑造典型，通過(guò)觀察、精煉、物理、貧窮的原則，將自然美升華為藝術(shù)美，以表達(dá)自己的感受。
在中國(guó)古典園林中，景觀的意境一般分為：治理世界、神仙和自然。儒家思想強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，具有高度的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)生活和人際關(guān)系，重視道德倫理價(jià)值和治理國(guó)家的政治意義。這一思想反映在園林景觀中。
皇家園林在治理世界方面更為常見(jiàn)。例如，圓明園40景中約有一半屬于治理世界，幾乎包含了儒家哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德和倫理的全部?jī)?nèi)容。
大多數(shù)自然境界都體現(xiàn)在文人園林中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭、司馬光的獨(dú)樂(lè)園。
神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、方壺勝境、青城山古常道觀的會(huì)仙橋、武當(dāng)山南巖宮的飛升巖。
中國(guó)古代建筑不同于歐洲建筑。中國(guó)古代建筑具有中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的中國(guó)畫(huà)卷。它需要慢慢品味才能獲得精致的美。
