天津是中國著名的歷史文化城市之一，有許多古代建筑，使當地文化豐富多彩。天津三寶是明清時期天津的三座主要建筑，被稱為天津「天津衛，三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣」。
鼓樓
鼓樓位于天津老城區中心，建于明宏治三年(1492年)，四面開門。鼓樓東西南北大道交匯，原名鐘鼓樓，是老城區最高的建筑。
明朝永樂兩年，天津建了一座衛城。當時，這座衛城只是一個土圍。大約90年后，直到洪治六七年（1493-1494）才建成磚城。東、西、南、北四個城門的城樓和四個城角的角樓都建成了，至今留下了北門外街、南門外街、東門外街等路段。
鼓樓高三層，樓底一層，是磚砌的方形平臺，下寬上窄，有四個拱形門洞，通過東西南北四條街道。在這個平臺上，建了兩層樓。
第一層供奉觀音大士、圣母、關羽岳飛等。在大樓的第二層，有一個重300斤的鐵鐘。樓前有清代天津詩人梅小樹寫的木板對聯:高敞快來，看72個賣東西的帆影；誰喚醒繁華，早晚聽18杵鐘聲？
鼓樓大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的鐘王。這個大鐘現在放在深淵走廊的水泥座上。雖然不能碰撞，但它仍然是一件鑄造精美的藝術品，供人們觀賞和聯想。
傳說鼓樓有各種各樣的鐘和鼓，但后來鼓被搬出去了，但它被稱為鼓樓。清代詩人周楚良在一首《竹枝詞》中寫道：這是鐘樓號鼓樓。它在早晨和晚上都更好了。零8，慢鍋腰準。
當時，天津人沒有時間的概念。他們日出工作，日落休息。唯一的時間是鼓樓早晚敲兩次鐘的聲音。鐘聲清脆響亮，傳遍城外、海河南北。鼓樓是天津城市繁榮的見證。明代著名市場之一的寶泉集是靠近鼓樓的。天津被稱為賽淮安。
天津鼓樓在清朝末年被破壞。光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，把鼓樓四個城門的名稱“鎮東”，“定南”，“安西”，“拱北”，請名書法家華世奎書寫。1952年，城市建設中才把它拆除了。
炮臺
由于天津的地理位置至關重要，清朝在天津周邊有七個堡壘，分布在海光寺西、馬家口、三叉河北、邵公莊東、城西雙中寺等地。但三寶之一的堡壘是七個以外的大沽口堡壘。
大沽炮臺建于道光20年(公元1840年)，有4個炮臺，30個炮臺，8000名駐軍人員和900名駐軍人員。1858年春，第二次鴉片戰爭后，英國、法國、美國和俄羅斯的公使率領20多艘聯合艦隊進攻大沽口炮臺。守衛炮臺的士兵勇敢反擊，沉沒了四艘聯軍軍艦。
然而，由于總督譚建祥先逃，炮臺終于被攻占，聯軍長驅直入，迫使清廷簽署《天津條約》。戰后，清廷重建了大沽口炮臺，在海河口南岸東沽村建了三個炮臺，在寧河縣北岸的家堡建了兩個炮臺，在后墻營門設了25個小炮臺，共有64個炮臺，防務比以前更加加加強。
1900年，在八國聯軍之戰中，大沽口外有30多艘軍艦，在大沽炮臺做出了巨大貢獻。守軍傷亡慘重，大沽最終被占領。辛丑條約結束后，八國聯軍首先拆除了天津城墻。第二年，大沽炮臺和其他沿海炮臺和兵營將被拆除。從那時起，大沽炮臺只剩下土基礎，成為歷史遺跡。
城外有七個炮臺，其中最著名的是大沽口炮臺。每個炮臺都有士兵日夜守衛，以保護城市的安全。七環曾被列為清代天津八景之一。
鈴鐺閣
鈴鐺閣位于天津市紅橋區，原名稽古寺，建于唐代，寺內有《大藏經》全卷。明萬歷七年，(公元1579年)建藏經閣，閣角裝有風鈴，鈴聲可遠聞數里，鄉人叫鈴鐺閣。
光緒十八年，鈴鐺閣著火了，藏經閣和儲存的藏經都化為灰燼。公元1901年，鈴鐺閣舊址改為新中學——鈴鐺閣中學。雖然鈴鐺閣已經被燒毀了100多年，但這個名字已經流傳了很長時間，它衍生出了一系列地名，如鈴鐺閣街和鈴鐺閣中學。
藏經閣原本是海會寺的建筑，后來融入了稽古寺，成為其附屬建筑。閣兩層，寬五對，飛檐四處，如鳥張翼。藏經閣共兩層，但基礎高一丈多。屋頂飛檐突出，畫梁雕刻，莊嚴華麗。
為了宣傳佛教的醒世功能，防止鳥類的破壞和污染，48個風鈴掛在屋檐的屋檐上，長一英尺多；微風吹動，鈴聲從近到遠，像波浪一樣清澈悅耳。聲音可以飄揚兩三英里，為這一帶的居民增添了光彩，深受人們的欽佩。
隨著時間的推移，鈴鐺閣聲明噪音很大，聞名很多，但它高于稽古寺。清光緒十三年(1887年)，天津知府在稽古寺設立了一所稽古書院。光緒二十年來，附近的木場發生火災，影響了鈴鐺閣，建筑物和書籍被燒毀。今天的鈴鐺閣是天津著名的旅游景觀，仿照原來的鈴鐺閣。
