幾千年來，中國古代傳統建筑的審美理念和設計理念主要是基于古代哲學，影響中國傳統文化的主要思想是儒、道、釋。在古代封建社會，儒家思想最注重社會規范和嚴格的等級制度。孔子制定了嚴格的建筑建設標準，如建筑形狀、建筑規模和建筑水平，必須對應不同的社會階層，以實現社會秩序的和諧。
與儒家思想相對立的思想是道教和佛教思想，追求出生思想，這是古人追求審美生活的理念，以實現陶淵明自由和輕松的生活領域在東籬笆下采菊，悠閑地看到南山，這也成為古代文人對生活的最高追求。封建社會的禮樂制度共同構成了中國傳統生活設計美學的整體和諧統一。
中國古代傳統文化一直倡導天人合一的理念，即人要順應自然和天地萬物。在中國古代，城市住宅和古典園林也追求安靜的田園生活。如果他們不能隱藏山脈和森林，他們會把大自然搬到自己的家里。回田園生活的生活方式一直被認為是文人追求的最理想的生活方式。生活的真諦在于享受簡單。
因此，在中國人的衣食住行中，首先強調的是與自然的接觸。生活在自然山林中，雖然只有簡陋的房間和草屋，但也不會失去文人的簡單和優雅。在田園生活中保持自己的理想和高尚的情感，獲得心靈的平靜和舒適。這種生活方式為文人的理想生活奠定了基調。幾千年來，它仍然是中國古代最具吸引力的傳統生活方式。
對自然生活環境的尊重也與中國士文化中隱逸的思想有關。文人是中國古代的高級知識分子。他們不僅是社會道德標準的體現，也是生活方式的領導者。學者階級信仰的信條是達則兼濟天下，窮則獨善其身。如果他們在仕途上順利，他們會自滿，把治國平天下作為自己的責任；如果官場失意，奸臣當道，就會逃入山林，過著悠閑舒適的生活，用田園風光安慰心靈。隱逸是避世的一種體現本質是歸田園生活。
在中國古代，園林形成了一套完整的園林設計審美理念和具體的園林方式，包含了文人和醫生追求和向往的理想生活文化。園林設計的目的是模擬和集中自然景觀在一個花園中。如果你不能住在村子里，你將實現城市自然隱居的理想，隱藏在城市里，使花園成為世界的天堂。
從中國建筑史上發現，中國建筑的結構體系和基本形系和基本形式，秦朝建造了大型建筑群，反映了建筑的審美形象。隋唐時期，我國土木工程進入繁榮時期，建筑體系更加完善，建筑裝飾更加豐富。北宋頒布了《法式建筑》，總結了中國傳統建筑的經驗，明確規定了各種建筑的設計、結構和材料。以木架結構為特色的中國建筑構成了中國獨特的建筑美學形式，也形成了不同于西方磚石結構的東方建筑體系。雖然經過幾千年的發展，我國木架結構的建筑形態沒有改變，體現了獨特的歷史特征和審美風格。
在中國木架建筑的類型、布局、形狀和設計工匠中，滲透著中國人的價值觀、生活哲學、生活方式和審美品味。中國傳統的建筑設計非常注重對稱和平衡，從而實現建筑群體和單體的美。中軸對稱的建筑形式會產生平衡感，莊嚴肅穆，使整個形式在構圖上整齊統一。在組織過程中，設計師也會適當地改變對稱，形成不完全對稱的生動效果。例如，蘇州園林中的蟹眼天井強調不對稱美。這種處理方法在建筑群的組織安排中尤為明顯，也是形成平衡、對稱但變化美的主要方式。
中國古代家庭陰陽五行思想理解自然的辯證關系，老子強調世界上的一切都來自存在，而不是。在建筑方面，有形的建筑實體部分可以說是存在，無形的建筑空間部分屬于無，是建筑內部空間和外部空間的總和。建筑是從零開始的，靈活的建筑技術顯示了建筑空間的變化。
