大理白族民居建筑彩繪在大理及周邊白族地區廣受歡迎。白族建筑彩繪是在建造宮殿和寺廟的過程中，工匠們對建筑進行一定的裝飾和繪畫。
大理白族民居彩繪在大理及周邊白族地區普遍流行。在建造宮殿、寺廟的過程中，工匠們對建筑進行了一定的裝飾畫。《南詔圖傳》中的修廊曲陽臺圖表明，南詔和大理是白族建筑中廣泛使用的時期。隨著元、明、清幾代的發展，白族建筑的繪畫內容越來越豐富，到20世紀30~40年代已達到成熟階段。大理市喜洲鎮嚴家院、董家院是白族民居彩繪的代表作。現代白族彩繪基本上遵循傳統工藝，但材料更加多樣化。
白族建筑多為土木結構，青磚、白墻、灰瓦與建筑畫相協調，以黑、白、灰為主，突出和體現白的主色調。民居大門、照墻、山墻、腰線、龍馬角等部位經常畫畫。圖案主要包括香草圖案(如草龍、草鳳、卷草圖案等。)，如意云圖案，回紋(又稱萬字)。各種吉祥圖案、棋琴書畫、火龍吐水、牡丹卷草纏、流云飛鶴、四喜登梅、一路(鷺)連升、洪福齊天、錦上添花、四季平安、金玉滿堂等各種吉祥圖案。
民居繪畫大多是雕畫的結合。大門和屋檐上有豐富的木雕裝飾繪畫。根據墻壁，斗拱和部分浮雕用泥漿制成。繪畫與雕刻相互協調，相輔相成。彩繪工藝獨特，最注重彩繪的打底工藝。木結構建筑一般由豬血、桐油和石灰混合而成；泥磚墻與純熟石膏和白棉紙混合，制成紙筋灰，涂抹在需要油漆的部位，半干后油漆，確保油漆不易褪色。彩繪顏料主要是礦物質顏料。
白族建筑彩繪不僅用于祠堂、廟宇和大型古建筑，也廣泛用于白族民居建筑。民居彩繪以其獨特的色彩和圖案裝飾房屋，也賦予了祛邪避災、祈福等豐富含義。
事實上，白族建筑繪畫是在建造宮殿建筑和寺廟的過程中，通過工匠對建筑進行一定的裝飾和繪畫。根據南詔和大理時期繪制的《南詔圖傳》，有修復走廊和陽臺的圖片，這是白族繪畫在建筑中的應用和萌芽階段。隨著經濟、明清時期的發展，白色繪畫的內容越來越豐富，到20世紀30年代至40年代已經達到了相當成熟的階段。
現代的白族彩繪基本上是沿襲20世紀的工藝，但所使用的材料更加多樣化。白族的建筑彩繪，用其獨具特色的色彩、圖案裝飾房子的同時，還賦予它驅邪避災、祈祥求福等含意。豐富多彩的吉祥圖案，表達了白族人民對美好事物的追求和向往，對幸福生活的憧憬和贊美。
