大多數去過寧波天童寺的香客和游客都會去佛殿拜佛。佛殿前有一條走廊。我不知道你是否注意到走廊外的花窗。這些花窗很有起源。
明崇禎八年，密云圓悟禪師主持重建天童寺佛殿，清康熙四十年，咸豐三年兩次重建。建筑面積1200平方米，現有殿形結構，仍有明代遺跡。
天童寺青龍泉旁邊的通介禪師紀念碑
佛殿前的花窗風格最早出現在日本入宋求法僧寫的《五山十剎圖》中。日本《本代高僧傳》卷21《義介傳》記載:正元第一年(1259年)，我進入了諸夏，登上了山上的天童諸剎，見到了一時的名人，看到了叢林禮樂的畫面，回到了永平。。義介是日本曹洞宗永平寺第三世——徹通義介禪師。
宋元時期，中國江南佛教禪寺發展到鼎盛時期，傳播到周邊日本，產生了深遠的影響。五山十剎是指當時寺格最高的禪宗五山十寶剎。天童寺在宋代有許多僧侶，在國內外都很有名。它被評為五山第三山，被稱為天童山景德寺。《五山十剎圖》是宋日僧制作的南宋禪寺大剎的實錄，是江南寺建筑最詳細、最完整的重要文獻資料，其畫卷被指定為日本國寶。當時沒有相機，求僧們在僧堂打坐參學，同時刻苦學習大叢林的建筑文化，逐一記錄下來，帶回日本，保存至今。
現在天童寺佛殿花窗
1906-1909年，當時德國建筑師恩斯特第二次進入歷史視野·柏石曼游覽江南寺廟，拍攝了天童寺佛殿的全圖，殿前的花窗風格清晰可辨。據紹興攝影師宋自強介紹，印度泰姬陵和紅堡都有這種花窗風格。
德國建筑師恩斯特·柏石曼拍攝的佛殿全圖
現在天童寺佛殿全圖
佛教起源于古印度。佛教傳入中國后，與當地文化不斷融合，產生了具有中國特色的佛教宗派禪宗，形成了中國佛教。天童寺是日本佛教徒尊為圣地寧波的佛教中心，自古以來就是十大僧侶向往的地方。天童寺的古代建筑文化也融合發展中也有著悠久的歷史。俗話說：簡單華麗，通常深刻。
