古德寺位于湖北省武漢市漢口黃浦路滑坡74號。這座寺廟是由隆希在清光緒三年（1877年）創建的。它最初被稱為古德茅蓬。1914年至1919年，主持人昌宏先后兩次擴建。它被改名為古德寺。它意味著心地善良，普度以德，黎元紅親自寫了牌匾的名字。該寺占地面積近3萬平方米，建筑面積近8000平方米。這座寺廟融合了歐亞宗教建筑的特色，融合了大乘、小乘、藏密三大佛教流派，在漢傳佛寺中實屬罕見，堪稱佛教勝地一大奇景與歸元寺、寶通寺、蓮溪寺并稱武漢四大佛教叢林。
古德寺保留了哥特式基督教教堂、羅馬天主教教堂、拜占庭東正教堂和伊斯蘭風格的清真寺風格。作為一座獨特的寺廟，它與傳統寺廟的黃瓦紅柱和屋檐非常不同。
漢傳佛教建筑風格
1955年前，古德寺坐東朝西，整體布局采用漢傳佛教三進院伽藍七堂布局，結構嚴謹，錯落有致。
其中，圓通寶殿建筑采用框架體系，類似于以木結構體系為主的傳統佛教建筑。這種設計理念使圓通寶殿顯得明亮寬闊，尤其是九開門延伸了其公共空間。這種設計風格與阿難陀寺大不相同。古德寺立面采用中國傳統四方形，也廳內部處理也采用中國傳統建筑以間字形為空間單位的處理方法。
在許多細節結構中，古德寺還采用了一些中國元素，如圓通寶殿的主塔式剎車。它的頂部非常像古代武器的戟圖案，中間是方天戟，兩邊是單牙月戟。戟與吉同音，應取漢文化的吉祥之意。古德寺四邊有96個蓮花方墩，應該是中國傳統的望柱，意思是國家的四維，圓的地方；每四個蓮花方墩前立菩薩雕像，采用佛教漢化后創造的24天；殿頂有9座大大小小的塔，與中國道教北斗九星，七顯兩隱的說法相吻合。
印緬佛寺建筑風格
緬甸的佛寺多為高塔型，可細分為佛塔型和寺塔型。前者相當于印度的沙坡(一座覆盆佛塔)，基壇重疊幾層，頂部最初是斯里蘭卡圓錐形相輪，然后發展成細高的飛提形式；后者是祭祀佛像的佛堂，屋頂做成悉卡羅式或澤蒂式塔。寺廟頂部還有許多小塔，形成塔林景觀。緬甸寺廟入口門廊常用貝葉花裝飾，鑲嵌成火焰門，山花分段向上遞進，突出山的含義。這些已成為南傳佛教佛寺建筑風格的典型特征。
古德寺圓通寶殿頂部的明拱升高，呈三角形，類似于悉卡羅式風格；其貝葉花飾鑲嵌的火焰門和殿頂的塔塔林風格是典型的南傳佛教建筑特色。
在建筑元素的選擇上，也體現了南傳上座部佛教的影響。古德寺頂九座塔布局講究，從以下任何角度只能看到七座塔，與東南亞佛教建筑相似。圓通寶殿墻上的花、獅頭、象頭、大鵬金翅鳥等建筑細節是南傳佛教的經典裝飾風格，可以清楚地表明這是一座佛教建筑，充分再現了南印度和東南亞流行的帕那瓦建筑風格。
古希臘神廟的建筑風格
圓通寶殿的平面周圍是一個方形的單層走廊宮殿，明顯借鑒了古希臘寺廟的特點。這種建筑設計明顯體現在古希臘帕提農神廟和巴特農神廟中。圓通寶殿以挺拔的圍欄為支柱，不僅雄偉大氣，而且有效分散了寺頂的重力；此外，框架柱之間還增加了一些細長的愛奧尼柱，使用了科林斯柱頭。這些細節也可以看到希臘寺廟的魅力。
哥特式建筑風格
圓通寶殿在框架柱之間采用一大二小尖拱的門洞，立面頂部配有一大二小玫瑰圓窗的山花造型，與明間頂部的三角形拱門一致。門廊呈三角形，兩層向后遞上，襯托出頂部中心高聳的山花。這是羅馬風格建筑的表現，增強了圓通寶殿正立面的宗教神秘感。柱形結構與殿頂高聳的尖塔相得益彰，使整個建筑呈現出哥特式教堂的風格，類似于法國巴黎圣母院和德國科隆大教堂。
伊斯蘭建筑風格
當許多人第一次看到古德寺時，他們認為它是一座清真寺，尤其是頂部獨特的亭子建筑，這增強了這種感覺。圓形宮殿的亭子塔看起來像一個透明的圓形亭子，應該在借鑒伊斯蘭建筑風格的基礎上增加中國傳統亭子建筑的特點，這也充分反映了不同文化之間的參考、吸收和整合。
古德寺建筑風格獨特，是以緬甸阿蘭陀寺的藝術形式建造的。其藝術風格在中國大陸漢傳佛寺建筑中獨樹一幟，對東南亞佛教信徒的影響很大。古德寺是中國漢代佛教中唯一的群塔式大廳。作為現代重要的歷史遺跡和代表性建筑，具有較高的歷史價值和藝術價值。這座寺廟的設計理念來自當時英國殖民地緬甸，因此它也成為中緬文化交流史上的實物見證。
