位于福建省政府旁邊，有這樣一座寺廟，與其它寺廟的濃香相比，這里有些冷清。花五元票錢，就可以入內參觀了。這是福州華林寺。沒有人來來往往，這里更平靜。1958年首次全國文物普查，專家學者來到這里，將華林寺定為宋代建筑。后來，經過幾次調查，確認其風格具有隋唐遺產風格。建筑時代不晚于五代末北宋初。因此，華林寺取代了寧波保國寺，成為江南最古老的木結構建筑。華林寺也位列全國前十，是中國已知的第七古建筑。
早在宋人梁克家的《三山志》中，就有關于華林寺的記載。據書記載，華林寺，老名越山吉祥禪院，建于錢氏18年(即五代十國吳越國時期，宋朝乾德兩年，當時吳越國還沒有收歸宋朝)。
走進華林寺，最令人印象深刻的是巨大的斗拱。在中國古代建筑史上，斗拱從唐朝到清朝逐漸減少，斗拱的原始結構功能也下降為裝飾部件。在走廊下，有一個截面類似于圓形的月亮梁，月亮梁的底部是凹的，在古代被稱為開始?（凹）。
走廊外，排成一排柱子。如果你仔細看，你會發現柱子的身體不是直的，而是中間大兩側的小梭子形。這種柱子叫梭子柱。梭子柱的做法也很古老，在宋代的《法國建筑》一書中提到。
走進大廳，到處都可以看到巨大的斗拱，斗拱底部有一塊板，叫做盤板。斗拱下的盤板很古老，北方唐代以后很少使用。
月梁由旁邊的柱體伸出丁頭拱支撐，柱體上方的斗拱做法更具特色。
一般來說，拱通常放置在垂直于其角度的橫拱上方，這在古代建筑中被稱為計心制造。但在華林寺，你可以看到跳拱上方沒有水平拱，這是偷心制造。偷心制造的做法仍然存在于福州保留的許多明清古民居中。這種做法甚至漂洋過海，傳播到日本，在日本形成了佛教建筑風格。
著名古建筑學家傅曾寫過一篇題為《福建幾座宋代建筑及其與日本鐮倉大佛建筑的關系》的文章。文章說：這些福建地區的建筑特征與日本鐮倉時期從中國南宋傳播的大佛建筑非常相似，證明大佛是南宋福建傳播的地方建筑風格。
那么，除了偷心造佛的做法，還有哪些做法與華林寺相似呢？這里列舉幾點。第一個是斗拱，在古建筑中，斗拱的名位置不同，名稱也大不相同。斜拱被稱為下昂。在大多數地區，下昂通常是平面或有一定弧度的曲面。但華林寺的下昂卻與眾不同，在頂部，即昂嘴，是一條獨特的三彎曲線。如果是大佛，也有類似的曲線。第二，斗底有皿板的痕跡。第三，梁底凹雕成海棠形，在大佛中稱為錫仗雕。
除了大殿，曾經的華林寺還有很多建筑，比如文昌祠、普陀巖，現在只剩下大殿了。風雨過后，它仍然站在福州。
