有寺院就有信仰，佛教通過寺院和尚辦道，弘法利生；如果你想永遠保持佛法，你必須建造佛寺。
中國佛寺建筑可分為修道區(qū)和生活區(qū)兩部分。基本建筑包括禪堂、僧寮、倉庫、大寮、山門等七大堂口都有基礎建筑「七堂伽藍」之稱。如果細分，修道區(qū)分為兩類:大雄寶殿、彌勒殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿、天王殿、伽藍殿、羅漢堂、祖師堂、寶塔等。放置佛像、菩薩像、祖師像；法堂、衣缽寮、丈室、禪堂、念佛堂、藏經樓、云水堂、鐘鼓樓等。用于講經集會和修道。
生活區(qū)的建筑包括五觀堂、香積廚房、倉庫、客廳、宿舍、茶廳、延壽堂、寮屋等。就整體建筑格局而言，寺廟的建筑應該出現(xiàn)莊嚴寺廟、秘密僧伽生活儀器的建筑。
在古代寺廟建筑中，彌勒菩薩通常在山門口微笑著迎接人們，這意味著每個人都很高興；當你進入山門時，你可以看到四天的王殿，里面有四個金剛或伽蘭和韋陀菩薩，他們像警察一樣保護道場的安全。二是客廳、云水堂、齋堂、倉庫等。，在生活中與信徒和訪客接觸的建筑；然后是大雄寶殿，這是一座寺廟的主要建筑。屋檐的設計一般不同于北方的翹角式和南方的平臺式；其次是大眾修行的念佛堂、禪堂等。，然后是研究中的藏經樓和關房；最后是塔院和法師寮，叫后廳或西廳，是退休養(yǎng)老的地方。
隨著時代的進步，為了滿足宏華的實際需要，現(xiàn)代寺廟增加了教室、會議室、對話室、貴賓室、書報室、圖書館、美術館、展覽館、托兒所、養(yǎng)老院、醫(yī)療院、停車場等。現(xiàn)代佛寺以設備代佛宣化，以設備加強教育功能。可以看出，無論古今，佛教都非常重視修道、研究和退休養(yǎng)老；也就是說，從佛教建筑中可以看出，佛教重視生活與世界的關系。
寺廟不僅是信仰的中心，也是弘揚教義的道場；寺廟莊嚴的寺廟，重屋檐，宏偉，尤其是過去所謂的叢林「二廊十殿」，走廊式建筑，前塔和后廳，有大廳和塔，有建筑和庭院，亭臺樓閣，花園和樹木，屋檐和陽臺相連。大廳一進一進，一層一層，重疊，展現(xiàn)出深邃幽遠的建筑之美。在此期間，聽晨鐘暮鼓和青漁梵歌唱，可以產生寧靜祥和的愉悅感，給人們帶來精神凈化、精神鼓勵和思想靈感，對社會人民心靈產生道德自律。因此，莊嚴的殿宇本身也能發(fā)揮無言的說教。
佛教寺廟在保存中國傳統(tǒng)文化方面也做出了不可磨滅的貢獻。例如，山西五臺山佛光寺保留了唐代建筑藝術的精髓；大多數(shù)現(xiàn)代佛教寺廟仍然保持古董建筑，如佛光山大雄殿、美國西來寺、澳大利亞南天寺大雄殿，是中國古代宮殿建筑，不僅保留了中國傳統(tǒng)文化，而且比海外發(fā)揚光大。
建造佛教寺廟有什么意義？世界上的錢只能拯救身體上的生命，幫助人們迫切需要，但不能消除貪婪、憤怒三種毒藥；佛教的布局可以進一步凈化心靈，培養(yǎng)法律的智慧生活，讓人們擺脫麻煩，死亡，其影響和生活。因此，建造佛教寺廟等于建設學校，花費數(shù)千人，是最徹底的慈善事業(yè)。
寺廟對信徒來說，是朋友聚會，生活道路加油站，培養(yǎng)精神操場，消除麻煩，購買魔法武器百貨商店，悲傷的智慧學習，是治療精神的醫(yī)院，維護社會正義因果法庭，啟發(fā)道德良知教育學校，提高藝術中心的文化培養(yǎng)。
