古建筑是歷史的見證，承載著許多歷史信息。通過(guò)觀察、經(jīng)驗(yàn)和思考古建筑，我們最好掌握更多的原始信息，思考古建筑的過(guò)程，使用房屋的過(guò)程，模擬原始場(chǎng)景，從而更好地了解中國(guó)歷史文化，更好地掌握和繼承祖先的智慧、工藝技能，發(fā)揚(yáng)光大，古今使用，造福后代。我們是一代工匠，也是中華文明的傳承人。
易縣清真寺建于元代，原名回教禮拜堂，建于易州市東部，古燕下都遺址碑東村。元至正年間(1341-1368年)在反元戰(zhàn)爭(zhēng)中被燒毀，明景泰于200年1451年在易州市里仁巷重建，至今已有近600年的歷史。
元朝是蒙古人建立的龐大王朝。他是中國(guó)歷史上第一個(gè)建立在全國(guó)范圍內(nèi)的少數(shù)民族統(tǒng)治者。蒙古人以其強(qiáng)大的武力，不僅征服了中原和長(zhǎng)江以南地區(qū)，而且將其控制范圍擴(kuò)大到了整個(gè)西亞地區(qū)。
公元1206年，蒙古人鐵木真被推成汗，被稱為成吉思汗。在鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古人逐漸強(qiáng)大起來(lái)，消滅了西夏和金朝。公元1271年，成吉思汗的孫忽必烈在大部分(今北京)建立了起元王朝。
成吉思汗及其繼承人于1219年至1260年啟動(dòng)了三次大規(guī)模的對(duì)外西征。蒙古人的西征打開了中西交通。自愿來(lái)中國(guó)的商人絡(luò)繹不絕地傳教師、旅行者和學(xué)術(shù)人士。他們和唐宋時(shí)期生活在中國(guó)的波斯人的后裔是穆斯林，成為元代色目人的重要組成部分。
在元朝，穆斯林在軍事、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域占有重要地位和影響力。元朝的統(tǒng)治者對(duì)伊斯蘭教持寬容態(tài)度，建立了回國(guó)學(xué)習(xí)的宗教和文化教育。無(wú)論穆斯林走到哪里，都建了一座禮拜寺，修復(fù)和重建了前代建造的寺廟。伊斯蘭教已成為與佛教和道教并駕齊驅(qū)的清教和真教。
明末清初，伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了中國(guó)伊斯蘭教的特色。為了適應(yīng)回族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決宗教缺乏的重大問(wèn)題，明嘉靖時(shí)期（1522-1566）陜西著名經(jīng)典胡登洲開創(chuàng)了經(jīng)典教育的先例。清真寺阿瑪目出現(xiàn)在山東、河南、河北、云南等地，以培養(yǎng)宗教人才，普及宗教知識(shí)。清真大學(xué)是易縣清真寺西北角的庭院。明清時(shí)期，它為華北地區(qū)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的伊瑪目，在促進(jìn)伊斯蘭教的發(fā)展方面發(fā)揮了積極的作用。
隨著元朝的興起和發(fā)展，易縣穆斯林在華北地區(qū)扎根。易縣清真寺是在這種背景下建造的。它最初建在今燕下都的碑東村。元末，在反元戰(zhàn)爭(zhēng)中，碑東清真寺被摧毀，然后搬到現(xiàn)在的地方。
清初，由于滿清政府推行蒙滿文化，清順治五年(1648年)米喇印、丁國(guó)棟領(lǐng)導(dǎo)剃頭令，攝政王多爾根大力推行剃頭令。隨后，甘州起義是甘州起義中規(guī)模最大的，1856-1874年，由杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的回族穆斯林提出興漢、鋤滿、除奸起義，乾隆46年、49年(1784年)蘇43、田五反清起義。
伊斯蘭教與清朝政治統(tǒng)治的矛盾嚴(yán)重影響了清朝的社會(huì)穩(wěn)定。清政府在殘酷鎮(zhèn)壓穆斯林的同時(shí)，也采取了一系列緩解社會(huì)矛盾的懷柔政策。這是乾隆中期易縣清真寺大規(guī)模修復(fù)的歷史背景。
易縣清真寺坐西朝東，意思是走進(jìn)大門，朝西朝圣地麥加。大多數(shù)國(guó)內(nèi)清真寺都是朝向這一方向的，這與佛教寺廟朝北朝南按子午線的方向不同。現(xiàn)在清真寺的大門和墻壁都是近幾年重建的，都是小停泥縫墻，角柱石、壓頂石、挑檐石都是漢白玉，是否與原形制相同無(wú)法驗(yàn)證。南北講堂為三開間硬壓山，合瓦過(guò)攏脊，臺(tái)階、門窗為現(xiàn)代改造，壓頂石嚴(yán)重?fù)p壞。
正對(duì)著大廳，磚木結(jié)構(gòu)，面寬12.3米，三開間，柱高3.47米，柱徑26厘米。明間柱中距3.73米，次間柱中距3.7米。現(xiàn)在臺(tái)明高61厘米。硬山過(guò)攏脊三開間一檁四件：上桁條、下墊板、柱頭梁、平擺梁、額頭梁。走廊前后設(shè)有走廊，走廊門與南北講堂相連。對(duì)廳門窗為六抹隔扇、燈籠方子抽屜、門芯板雕刻寶瓶花、刷朱紅漆、無(wú)地仗。大木四件畫包袱式蘇式畫。
拜殿前后，建南北兩座配殿，三開間，前出廊，出單檐，硬山過(guò)攏脊青瓦，包壟(可能是后期維修)，柱高2.5米，柱徑20厘米，面寬10.4米，深6.16米。明間寬3.12米，次間寬3.1米。
拜殿是兩殿一卷后接窯，三開間，面寬12.9米，深5.9米，柱徑29厘米，柱高3.5米，臺(tái)階5步，高65厘米。建筑面積316平方米，窯95平方米。前卷廈，露明造，五架梁斗拱三踩，硬山，青磚滴白包砌，殿間設(shè)正脊，正吻帶垂脊，跑獸。卷廈過(guò)攏脊，一檁三間帶三踩斗拱，坨頭為麻葉頭，外畫金龍和印章，廊內(nèi)上架大木畫金線大金旋子畫，朱紅油飾。前卷廈與大卷廈與大殿隔開。進(jìn)入大殿，前后兩殿相通，露明造，五梁大木構(gòu)件畫包袱式蘇畫，南北設(shè)窗。
窯是一座重屋檐保存尖端的建筑，四面方形，單頂單拱，斗口9厘米。重屋檐帶屋檐，角梁，外屋檐是旋轉(zhuǎn)繪畫，金線更大的金色實(shí)踐，圓形的寶頂，四個(gè)叉脊，瓷磚眉毛，3綠色瓷磚。在庭院的西北角，拜殿北面有兩個(gè)連接的庭院，這是清真大學(xué)。
易縣清真寺的木架形狀、瓷磚風(fēng)格和木雕風(fēng)格略帶徽派建筑特色和官方建筑特色，說(shuō)明北方官方建筑受南方地方建筑影響較大。
