對于歷史遺跡，特別是建筑物，國際修復原則是以舊補舊，最大限度地保留文物的原貌。
最近，一組被野蠻修復的古代佛像在互聯網上引起了很大的爭議。簡單而豐富的佛像被涂上了彩色的油漆。佛像的原始形狀、發飾、服裝線條和莊嚴也消失了，被網民稱為毀容修復和農舍音樂美學，許多業內人士深感痛苦。
經核實，這組圖片中的佛像來自安岳石窟和廣安金鳳。四川安岳是中國古代佛教造像遺址最集中的縣。2000年普查發現歷代石窟造像218處，造像10多萬尊，尤其是唐代造像的宏偉和宋代造像的精致。
近兩天，安岳縣官方微博發布了峰門寺懸崖雕像重新繪制的描述，稱峰門寺在南宋挖掘，1995年當地人自發捐款修復峰門寺。由于缺乏文物保護意識，群眾聘請工匠重新繪制社區雕像。
事實上，這并不是一個例子。我曾經接觸過一個案例。當一個寺廟修復壁畫時，它不是基于原始繪畫，而是完全切割這些具有高歷史價值的壁畫，因為它們很容易保存。負責維修的人不是專業人士，而是一些當地的畫家，他們有不同的繪畫風格，這使得這些修復后的壁畫完全失去了統一的原始外觀，成為現代繪畫作品的大雜燴。
▲安岳縣文物管理局回應
對于歷史遺跡，特別是建筑，國際通用的修復原則是以舊補舊，即在文物原有的基礎上，根據文物本身的年齡和主要成分，最大限度地保留文物的原貌，進行合理的修復和修復。
然而，國內文物修復的現狀并不樂觀。一方面，原因是修復過程、修復人才的缺乏和斷裂，以及就業制度的僵化。這使得許多具有傳統文物修復技術的工匠無法真正參與其中，而一些工人在沒有系統培訓的情況下進行修復工作。
此外，對文物遺存狀態缺乏動態調查和記錄也是文物損壞的原因。許多文物位于荒山和廣闊的地區，這使得保護工作特別困難，給了許多盜竊者一個機會。此外，普通人缺乏文物知識，對文物價值的認識有限，有時甚至善意做壞事。
因此，文物修復工作者需要建立完整的文物檔案記錄，包括現場調查、文物損壞、修復工程報告等，為修復工作的發展奠定基礎。
此外，中國的一些地方熱衷于成為著名的歷史城市，具有重經濟、輕文物的理念，在文物修復過程中也有進步和功利主義的傾向。在這方面，相關部門顯然應該有一個清晰的認識。如果這些文物被破壞，導致歷史研究的空白和文明歷史的一部分，它可能是永恒的仇恨。
