智珠寺位于北京東城區(qū)景山后街嵩祝院23號，始建于乾隆21年（公元 1756年），2012年，作為亞太地區(qū)古跡保護(hù)的典范，智珠寺古建筑群保護(hù)工程獲得“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎”這也是北京建筑首獲此殊榮。2019年10月，智珠寺被核定為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
智珠寺建筑結(jié)構(gòu)
智珠寺坐北朝南，從山門殿至后殿共五層殿宇。山門外有大門及紅圍墻。山門三間，大式硬山筒瓦大脊，門楣有石額“敕建智珠寺”。鐘鼓樓二層，歇山頂，角梁懸鈴。天王殿面闊三間，進(jìn)深五檁。大式硬山頂，筒瓦大脊，上帶吻獸和垂獸，額枋飾旋子彩畫，三踩單昂斗栱，內(nèi)為徹上明造，殿兩側(cè)有紅圍墻。殿額為“寶綱光音”。第三層方殿為正殿，面闊、進(jìn)深均為三間，四周帶廊；重檐攢尖頂，上為磚寶頂，五踩單昂斗栱，角梁懸鈴，下檐柱帶雀替，三踩單昂斗栱，有旋子彩畫。第四層大殿面闊五間，大式歇山筒瓦調(diào)大脊，旋子彩畫，五踩單昂單翹斗栱，角梁懸鈴，內(nèi)為井口天花，明間門楣有額為“現(xiàn)清凈身”，故此殿又叫“凈身殿”。后殿面闊五間，大式硬山筒瓦大脊，上帶吻獸及垂獸，旋子彩畫，帶雀替，無斗栱。
智珠寺歷史
公元17世紀(jì)末，康熙帝推崇藏傳佛教，提倡在全國廣建佛教寺廟，并建寺贈與二世章嘉活佛。康熙五十一年（1712年）時，“奏請命名嵩祝寺”。自二世章嘉開始，嵩祝寺成為歷世章嘉活佛在北京的主要駐地。北京的原御用印經(jīng)廠被選為建造三座重要寺廟的地址，這三座寺廟自東向西排成一線，分別為智珠寺、法淵寺和嵩祝寺，形成了一組較大規(guī)模的佛教寺院群。“智珠寺”三字為乾隆皇帝欽并題寫，康乾盛世之時，智珠寺和相鄰的嵩祝寺、法源寺，成為北京城內(nèi)最重要的藏傳佛教圣地。
“活佛”章嘉呼圖克圖作為當(dāng)時最杰出的宗教領(lǐng)袖之一，一直居住在智珠寺和相鄰的寺廟內(nèi)，并經(jīng)常在此舉辦各種宗教儀式和活動，這里也逐漸成為清朝帝王宮廷的一個組成部分。中華民國時期，嵩祝寺內(nèi)成立了佛教同愿會，七世（十九世）章嘉擔(dān)任會長。此后，嵩祝寺還曾做過“蒙旗宣化使署”。直到1949年，在中華人民共和國成立前夕，第六世活佛仍然在智珠寺中居住。
1949年后，智珠寺經(jīng)歷了一系列翻天覆地的變化。由于社會政治的變革，北京的3000座寺廟大多轉(zhuǎn)變?yōu)槊裼?。隨著光陰的流逝，這些寺廟也伴隨著城市的現(xiàn)代化進(jìn)程而消失在人們的視野之外。
1950年代，嵩祝寺及智珠寺、法源寺停止宗教活動，嵩祝寺被北京市盲人橡膠廠占用為廠房。1970年代，無線電廠合并，自崇文門外遷至嵩祝寺，將北京市盲人橡膠廠替換走，成立了北京東風(fēng)電視機(jī)廠，該電視機(jī)廠將嵩祝寺的天王殿、鐘鼓樓，法淵寺的全部建筑拆除，嵩祝寺的天王殿、鐘鼓樓原址建成了生產(chǎn)車間，法淵寺原址建成了組裝車間。后來，該電視機(jī)廠還占用了智珠寺的前殿及西配殿。1991年，北京東風(fēng)電視機(jī)廠同牡丹集團(tuán)合并，嵩祝寺、法淵寺、智珠寺的部分舊址及部分建筑被牡丹集團(tuán)的下屬單位占用，企圖在原嵩祝寺山門、天王殿的舊址上開發(fā)“牡丹園公寓”但未成功，該地產(chǎn)變成高層爛尾樓，致使嵩祝寺的現(xiàn)存建筑長期處于陰影之下。如今，嵩祝寺的中路南側(cè)及東路南側(cè)建筑均無存，中路主要建筑僅余正殿、寶座殿、藏經(jīng)樓。這些使用單位將文物建筑作為生產(chǎn)車間、庫房使用，對古建筑損毀嚴(yán)重。
智珠寺地址
北京市東城區(qū)景山后街嵩祝院23號
