皇澤寺位于四川省廣元市西嘉陵江西岸和烏龍山東麓。它原名烏奴寺，是一座四川主寺。據說它是為了紀念李冰和二郎。唐貞觀年間（公元627-649年），武則天的父親武士寺擔任利州總督時，武后出生在這里。后來，他改名為皇恩浩蕩，澤及故鄉。
現存的皇澤寺是清代修復的，依山取勢，參差不齊，古樸典雅，綠樹紅樓，朱欄畫棟，其實是不平凡的。寺廟最高的地方是大佛樓，下面是天堂，還有小南海、望江亭、五佛亭、呂祖閣等建筑。
皇澤寺后面是懸崖造像。造像始鑿于北魏晚期，經過北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕刻，至中唐時期趨于衰落，持續了300多年。現存造像57窟龕，大小造像1200多尊。這些石像在研究四川佛教的傳播路線、主題和風格以及人們的宗教信仰方面發揮著非常重要的作用，具有很高的歷史、文化和藝術價值。1961年，國務院將皇澤寺懸崖造像公布為首批國家重點文物保護單位。
臨江絕壁上刻有皇澤寺懸崖造像，主要石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。
中心柱窟，又稱支提窟，是方形的。方頂四角連接凸接中心五級塔柱，三壁鑿龕，飾以千佛像。塔柱上的浮雕和三壁千佛像線條簡潔，輪廓清晰，體現了南北朝時期石像藝術的特點。在洞穴之間的三個石龕中，雕像和兩個弟子和兩個菩薩雕像，面部豐滿，氣質豐富。過梁上刻著蜿蜒的龍和優雅的飛行。
沿崖爬上大佛樓。大佛龕里的大佛像，高約6米，是皇澤寺懸崖造像中最大的石像。大佛形象魁偉，面目慈祥，身體微微前傾。左、右、前三面保持弧形平面，左、右弟子二菩薩，雕刻刀法圓潤，造像美觀華麗。此外，兩側還有天王、金剛、力士等造像，層次分明，威武強大。大佛后壁浮雕天龍八部，佛腳下刻著半跪供養人。身穿唐代官服的供養人是捐贈官員。大佛窟規模宏大，布局合理，造像精美，是中國初唐佛教造像藝術的代表作。
五佛亭石龕以五個石龕雕刻而得名，其中一個石龕較大，主要像釋迦牟尼姿態適中，穿著法衣，衣服線條纖細光滑，如紗線透體，質地非常豐富。左右菩薩像苗條，美麗的臉，頭發發髻，戴著珠寶冠，胸部掛著花圈，穿著紗布，下面是奇羅，顯得輕盈自然，是這里的雕像珍寶。
此外，皇澤寺懸崖造像還包括心經洞內的造像。唐代著名書法家顏真卿手書的經文題刻保存在《心經》洞中。唐代宗初年(公元762年)，顏真卿為利州刺史，曾寫過《心經》一卷，因此俗稱寫《心經》洞。寫《心經》洞的造像分布在洞的三面，共19個壁龕。東面主要雕刻經典建筑和六輪回的內容；西雕像常年埋在土壤中。2005年春，在基礎設施建設過程中發現，主要內容為三世佛、釋迦牟尼佛、多寶佛；據說南方是武則天的父母武士寺和楊的挖掘。武術家為武則天的出生祈禱。洞穴里有一組武士夫婦的佛像，非常珍貴。
皇澤寺除了懸崖造像外，還有其他石刻，如蠶桑十二事圖、宋墓浮雕等。蠶桑十二事圖，用白畫陰刻在石屏上，《選桑》、《種桑》、《樹桑》、《條桑》四圖展現了我國清代栽桑的情景。在今天的植桑活動中，這些種植技術仍然被采用。此外，《窩種》、《種蠶》、《喂蠶》、《起眠》、《上簇》、《分繭》、《腌蠶》、《搖絲》等八張圖片展示了清代養蠶、搖絲、紡織的全過程。
宋墓浮雕石刻于1974年至1980年從廣元城周邊的壩子宋墓出土。浮雕石刻24塊，每塊長2米，寬0.8米。它們都是用當地的黃砂巖雕刻的。這些宋墓石刻不僅具有較高的觀賞價值，而且是研究宋代社會習俗、文化藝術、宗教傳統、道德觀念等有價值的物理材料。
