佛教和道教領域的商業化是一個歷史悠久的問題，有各種各樣的表達形式。2012年10月，國家宗教局等10個部門發布了《關于處理佛教寺廟和道教宮殿管理相關問題的意見》，總結了佛教和道教領域的商業化現象：
一是以弘揚傳統文化、促進地方經濟發展為借口，部分地方、企業和個人投資新建或承包寺廟，借教斂財；
其次，一些非宗教活動場所雇傭假僧假道，非法從事宗教活動，非法設立功德箱，收取宗教捐贈，甚至威脅和引誘信徒和游客，騙取錢財，教學牟利；
第三，一些依法登記的寺廟，特別是風景名勝區的寺廟，要么經營，要么作為企業資產上市，要么強迫或誘導游客和信徒花高價燒香，從事抽簽占卜。
五年來，寺廟宮觀作為企業資產包裝上市實踐的一部分，雖然沒有，但仍有一些寺廟宮觀整改不到位，其他寺廟宮觀由于聚光燈，再次受經濟利益驅動，依靠門票經濟、燒香經濟、承包經濟等老路。
例如，在某個寺廟景區，曝光每個功德箱都有收入指標，每尊佛像都有明確的價格供養；例如，一些寺廟在網絡平臺上拍賣和炒作新年的頭香和頭鐘，最高價格達到310萬元；另一個例子是，一個縣的一座奶奶寺廟承包銷售香火，年收入近1000萬元，成為當地經濟支柱……
事實上，寺廟宮殿觀有著深厚的宗教和歷史文化積累，涉及宗教和歷史文化的傳承，承載著一些人的精神信仰。它是滿足信徒宗教活動需求的地方。它能成為一些組織、企業或個人的賺錢工具嗎？此外，寺廟宮殿觀是一個私人非營利組織，但由于資源稀缺，門票一次又一次地上漲。它還可以享受政府的稅收優惠或財政補貼，這必須具有公益性質，商業化顯然偏離了其公益責任。
正如一些網民所說：寺廟宮殿的觀點是為虔誠的信徒而存在的，而不是為世界上的財富迷而存在的；宗教場所應該傳播實踐的聲音，而不是銅錢叮當聲的沖擊聲，而不是通過教學賺錢和分紅傭金的噪音。當寺廟宮殿的觀點成為一棵純粹的搖錢樹和聚寶盆時，它曲和干擾宗教場所，損害大多數信徒的感情。
這一次，12個部門發布了《意見》，進一步管理佛教和道教領域的商業化，凈化我們的宗教文化，恢復神圣純潔的面貌。期待佛教道教活動場所保持非營利性紅線，不再威脅佛教或道教。希望有關部門加強各自領域的監督治理，沒收違法所得、治安管理處罰，追究商業佛教道教活動場所的刑事責任。
