西藏日喀則扎什倫布寺收藏了元朝八思巴文蒙古語鐵金字圣牌(見圖)，高18厘米，直徑11.5厘米，重249克。正背兩側有五行陽文八思巴字。這是迄今為止唯一的八思巴文蒙古語金字圣牌。
圣牌鐵，形狀如輪廓，圓形主體沿兩周凸弦線，內下有一周朱紅線，紅線有兩周金線，有五行陽刻鍍金八思巴文蒙古銘文：依靠長生命的力量，皇帝的圣旨，如果誰不做，就會問罪！牌頂有三曲波遞減附頭，附頭內淺浮雕塌鼻獸圖案。附頭上有一個圓形按鈕，按鈕頭側有一個橫向孔，用銷釘綁在環上，環上有一條金鏈。漢譯一開始的大意(從左到右，從上到下)是:依靠永恒的天力(依靠長生的天力)。
全牌采用模型澆鑄、沖模成型、鑿刻加工、銘文陽刻鍍金裝飾、地面掛錫防銹等復雜工藝精心制作。其文圖雕刻精美，色彩華麗，造型莊重。顯示元代制作工藝高超，大元皇家物品優雅典雅。金字圣牌應該是元史·刑法志所說的諸朝廷軍事大事，奉旨派使者，佩戴金字圓符給驛站，其他小事，止用皇家寶藏圣旨。諸王公主徐也是軍情急務使者，佩戴銀字圓符給驛站，其余止用御寶圣旨。若濫給者，從臺憲官處進行糾察。從這個角度來看，這個圣牌等級相當高，是元朝忽必烈后皇帝賜予的。《馬可波羅游記》詳細描述了金牌的頒發:百戶獲得銀牌，千戶獲得金牌或銀包金。這兩個獎牌重120薩吉。萬戶獲得了刻有獅子頭像的金牌，重達220薩吉。十萬軍統帥或一支大軍總指揮，獲得重達三百薩吉的金牌。”
1260年，忽必烈繼位大蒙古皇帝，建元中統。八思巴字在1269年(至元六年)成功創作，當年下詔授予世界。1271年11月(至元八年)，忽必烈建國號大元，八思巴字在元朝正式作為國字使用。八思巴文蒙古語鐵金字圣牌是哪位皇帝頒發的，沒有記載。1278年，世祖忽必烈下詔改虎符畏兒字為八思巴字。這枚金字圣牌應該是元朝中早期皇帝賜予的。它所包含的歷史信息對元代官方制度的研究具有重要的歷史補充作用，對遼、金、清等北方草原民族標志制度的繼承和發展也具有巨大的參考作用。
公元7世紀，藏族創作了藏文。從那時起，藏族的歷史、宗教、文化、思想和哲學得到了記錄和傳承。公元7-9世紀，即吐蕃王朝，以佛經翻譯為主的藏文出現了首次發展的高潮。到吐蕃王朝末年，文獻總數已達近千種。
保護、繼承和弘揚藏族文化是中國共產黨的一貫政策和堅定不移的政策。國家將保護西藏文化納入國家區域自治法和國家援藏項目，投入大量人力、物力、財力，實施西藏重點文物保護項目。西藏文化和文物的保護反映了中國共產黨對西藏優秀傳統文化的尊重和重視，反映了中共中央對西藏人民的親切關懷，反映了黨的民族宗教政策的正確和偉大。保護西藏文化文物，成效顯著，意義重大。
中國人民熱愛和平，珍惜5000年的文明。中國政府實施了一系列重大項目，如布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺維修工程和藏文《大藏經》勘探工程，極大地保護和弘揚了藏族傳統文化，贏得了世界的贊譽和認可（文本/收藏快報）
