慧緣寺位于吉林省白城市鎮賚縣，始建于清朝光緒年間，是典型的佛教古剎。1947年，土改期間遭到破壞，僧人被迫離寺，原慧緣寺住持釋教諦曾斷指發愿：“在條件允許的情況下，于今世或來世一定重建慧緣寺。”文革期間，寺院被毀。2003年，慧緣寺經吉林省人民政府批準重建。釋通蓋法師全面主持慧緣寺重建工作，已建成千佛寶殿、西方三圣殿、東方三圣殿、護法殿、山門、兩棟寮房、鍋爐房、一棟廂房，占地2200余平方米；其余各殿均在籌建中。
鎮賚縣慧緣寺主要建筑
站在慧緣寺外，向寺院望去，古樸莊嚴的山門盡收眼底。山門分兩層，其中第二層掛著寺院的匾額。橙黃的琉璃瓦、朱紅的柱子、三面仿古大門，氣派莊嚴。山門正前方有一塊一人多高的玉石——佛光石，通體萃翠綠、溫潤，使雄偉山門的吉祥色彩更加濃郁。
從寺院山門的偏門進入寺院，走在正對山門的甬路上，映入眼簾的是用微笑和大肚接引眾生的彌勒佛，其背面是護法韋馱菩薩。順著甬路往前走，迎面是高7米的漢白玉露天四面觀音，由四只碩大的香爐圍繞。
順著甬路繼續向前，是寺院的核心建筑：千佛寶殿，具有傳法、禮拜、供養、修學諸多因緣。其建筑風格獨特，外形為八角形，莊嚴、肅穆、幽靜古雅，既顯古代建筑的藝術風韻，又不失現代建筑的精華，更顯佛的清靜莊嚴。
從千佛寶殿的正面臺階拾階而上，望見潔白的四面大梵尊天，威嚴地端坐在象背上。大殿外圍頂端，供奉錫杖、金頂與兩只神鹿，四周環繞八只大鵬金翅鳥。大殿外圍的四周頭拱之上供奉著寶塔，兩層云板分別雕刻了護法韋馱、伽藍菩薩，大鵬金翅鳥及各種畫面。大殿內的中央供奉著《大藏經》，藏經周圍環繞著法身毗如遮盧佛、報身盧舍那佛、化身釋加牟尼佛、五方五佛、藥師琉璃光七佛、金剛薩垛佛、阿彌陀佛等二十四尊佛像。大殿內的四周供奉著文殊菩薩，普賢菩薩、地藏菩薩等八大菩薩及賢劫千佛。
甬路西側是西方三圣殿，供奉著西方三圣；甬路東側是東方三圣殿，供奉著東方三圣和十二藥叉大將。東方是日出之地，寓意著生；西方是日落之地，寓意著死。慧緣寺的弘法利生強調，修行要融入生活，在承擔責任和義務的當下勵練自心，從小我到大我，再到無我，當命終之時，旨歸西方凈土。
東方三圣殿的北側和南側分別是祖師殿和蓮師殿，祖師殿供奉著菩提達摩和正果法師，都是禪宗的祖師。祖師殿的北側是流通處，負責法物的流通。蓮師殿供奉著蓮花生大士，是藏傳佛法的創始人。蓮師殿的南側是慈心聯誼協會的辦公地點。流通處北側偏東是護法堂，供奉諸位護法。
從山門直通千佛殿的甬路，分別向兩側各延伸出三條甬路，構成了寺院內的人行甬路構架。縱橫的甬路圍成了一個個園地，園地內植種了松樹和各類花草。
法師堅持建寺為了弘法原則，寺院未起，先立法幢。從建寺伊始至今，講經說法從未間斷。法師弘法不分宗派，以心為宗，以無相為法。強調以心作佛，正信佛教，反對迷信。倡導人間佛教，修行要融入生活，在生活中勵練無執無取的心。法師尤為推崇禪在佛法中的重要作用，認為禪是佛的心，禪是出離世間、又融入世間的大方便，禪能開啟智慧、于煩惱中解脫自在。
鎮賚縣慧緣寺地址
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