玉皇閣位于吉林通化市東昌區的玉皇山上，新建成的園中園，2米高的降紅色圍墻上，鑲嵌著記扇形、圓形、方形、和梅花形等各式各樣別致小窗。有歷史記載恢復于清光緒三年（1877年），于光緒十七年（公元1891年）曾擴建一次。玉皇閣系道教龍門派，由于玉皇閣修建在山巔，依山勢由下而上構筑，雄偉壯觀，古樸典雅，環境幽靜，是吉林省道教恢復宗教活動的最大道觀。
通化玉皇閣歷史
??清光緒三年（公元1877年），李宗順、李宗和兩兄弟，在佟佳江（今渾江）江畔北岸山巔上，建廟宇一座，草房三間，名玉皇閣（又名天成宮），山因此而得名玉皇山。玉皇山在今東昌區龍泉街。玉皇閣于光緒十七年（公元1891年）曾擴建一次。1920年秋，通化縣知事潘德荃主持改建玉皇閣，增建關岳廟，龍王廟，老母廟。1933年秋，偽洲國奉天省鴨綠江地區衛司令廖弼宸原東北軍奉天陸軍步兵第二團團長（少將）偕通化商務會會長戰慶吉（字寶山）出資擴建玉皇閣，建后殿九間，兩廡六間，前殿三間和鐘樓。
“文革”期間，曾遭到嚴重破壞，1986年省政府撥款修補，1987年5月，沈陽市太清宮道士潘宗武到玉皇閣任監院，1993年玉皇閣又擴建了，后殿二層各九間殿堂以及東西兩側各六間殿堂。今玉皇閣現有道士15名，其中坤道7名，乾道8名，總占地面積4000平方米，建筑面積1500平方米。開山建閣的兩兄弟及鮑至安等三位道士，羽化葬于玉皇閣東側山麓。
如今的玉皇閣，其境形勢巍峨，松柏遮覆，數不盡的天然景色與人文景觀相映成輝，風光旖旎，景色秀麗。廟門前濃郁蒼勁的參天白榆已有百余年的歷史，凝聚了日月的精華，匯聚了寶地的靈氣，以致如此枝葉繁茂，蒼翠挺拔。還經常有人會在古樹前供奉，以佑家人平安。
通化玉皇閣主要建筑
玉皇閣現占地面積4000余平方米，建筑面積1500余平方米。各個神仙殿堂更是慈云普照，殿宇輝煌，氣勢恢宏，峻極云表。
今拾級登玉皇山觀瞻玉皇閣，首先映入眼簾的是東西兩座山門拱衛著繪有八卦圖的正中朱漆大門，山門連接馬殿三間，殿內左有岳飛的白馬，右有關公赤兔馬，兩側皆侍立馬童。東西連接有分峙的鐘、鼓二樓。
出馬殿步入方磚鋪地的庭院，院內立有建廟史記碑和知名人士、單位贊助功德碑，名《重修玉皇閣碑記》。欣逢改革開放盛世，蒙通化黨政領導關懷和海內外愛國愛教人士的支援，全面增修觀內閣殿。對各界之贊助，共表善舉積德，銘刻志謝。并祈國運昌隆，經濟繁榮，社會進步，風調雨順，五谷豐登，眾民安康。
院內馬殿東側還有一仙堂，堂內胡黃常蟒等各路仙家集聚，甚是靈驗。經過數日的施工，日前仙堂已全面重建，并計劃重塑胡三太爺、胡三太奶、黃三太爺、黃三太奶、蛇三太爺、蛇三太奶、蛇仙、蟒仙、黑老太太、金童、玉女神像真身11尊，以供十方朝拜祈福。
拾級而上是一層殿，七間，檐牙高挑，房脊上雕制海豹、海貓、海獅、兩端為咆哮的龍頭。前有廊廡，木柱十楹，供俸為孔子殿，呂祖殿、娘娘殿、護法殿、老律堂、釋病痊、鬼王殿。東西兩角建鐘樓、鼓樓各一座，各高12米。
孔子殿內供奉有至圣先師孔夫子。孔子被譽為影響中華文明的第一人，孔子創立的儒學對后世具有及其深遠的影響。
呂祖，即八仙中的呂洞賓。原名呂巖,號純陽子，世稱呂洞賓。因道教全真派奉他為純陽祖師，故稱“呂祖”。“北五祖”之一妙通真人呂洞賓祖師像奉于呂祖殿內。呂祖亦稱興行妙道天尊，對求吉問兇，望事業成功者于此打表有求必應。呂祖神殿之簽亦是靈驗非常，如遇為難之事，于呂祖殿內神像之前，跪簽問卜皆獲神示，無一不準、無一不符。信眾根據簽示，可先得天機，早做準備，好事促進，壞事避免，歷年來應驗之事數不勝數。
娘娘殿內奉有碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、天花娘娘和眼光娘娘。對于求得美滿姻緣、早得貴子、眼光明亮、孩子健康者誠心祈拜，皆能順心如意。
護法殿內護法大仙，靈氣十足，誠心叩拜，有求必應。玉皇閣的創建和發展，開山始祖勵精圖治，立下不朽功勛。老律堂內奉有開山始祖三尊，供歷代龍門弟子和十方信眾朝拜。
東西兩側的鐘鼓二樓，每到初一和十五“神行曰”、“擊鼓”、“起鐘”交替的聲音響徹天空，給道觀增添了神秘色彩，給通化市民帶來了“平安和吉祥”。
出一層殿院拾階而上便是后殿，為二層六間，分別供奉玉皇殿，三清殿、斗母殿、邱祖殿、雷祖殿、三官殿。登上后殿的最高層，可以俯瞰美麗的通化山城，幾乎整個通化的美景都盡收眼底。
玉皇殿供奉有昊天金闕至尊玉皇大天尊玄瓊高上帝簡稱玉皇大帝。玉皇大帝在民間流傳最廣，為一切神仙信仰之核心。道教認為玉皇大帝掌管三界十方樞機總政，統轄一切天神、地祗、人鬼及萬物萬靈。經云，玉帝為萬天帝主，諸佛圣師，具無上之法力，有最大之神通。
三清殿因殿內供奉道教三位最高尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側位，手執半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側位，手執羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。
斗姆，即北斗眾星之母，又作“斗母元君”或“中天梵氣斗母元君”。斗姆殿中供奉的斗姥三目、四首、八臂，造型極為奇特。天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五岳四海則以九星為其淵府。因此，斗姆既為九星之母，主天地萬物之生。
邱祖殿:龍門派是全真道分衍的支派之一。它承襲全真教法，處于道教衰落的明清時代。該派尊全真七子之一的丘處機為祖師。1224年春天，丘處機應燕京官員的邀請主持天長觀。1227年，成吉思汗下詔將天長觀改名長春宮（今北京白云觀），并賜金虎牌，詔命丘處機掌管天下道教。 蒙古太祖二十二年（金朝正大四年、1227年）農歷七月初九日，丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲。1269年，元世祖忽必烈下詔贈封他為“長春演道主教真人”。
雷祖殿內奉有雷祖大帝及風雷電雨四位尊神。雷祖，全稱九天應元雷聲普化天尊。誠心叩拜，可保風調雨順、五谷豐登、國泰民安。
三官殿內分別供奉上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝三位尊神。道教《太上三官經》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，”一切眾生皆由天、地、水三官統攝”。
中殿通往后殿處還建有財神殿、學生堂、藥王殿。
殿內左側奉祀唐代著名醫學家孫思邈，孫思邈為唐代著名道醫，活了102歲，撰有《千金要方》、《千金翼方》等醫學名著，宋徽宗追封其為“妙應真人”。中位為太清道德天尊，手捧道德經，教化世人，屢世為帝王之師。右側奉有增福財神，招財進寶、心想事成。
后大殿八卦丹爐的前方奉有玉皇大帝、王母娘娘。此兩尊神像乃天之所賜，在白雪皚皚的嚴冬之際，玉皇閣現任道長孫誠梅于山腳某處發現此兩尊神像，如此瘦弱的身軀竟將上百斤重的神像背至山頂，足見神像靈氣之大，神光普照。
玉皇閣共有神仙宮殿20余座，各自都有著一段由來。道長室內還供有天地君親師像、無極圣母、九天玄女、七仙女、觀音、彌勒、朱雀玄武、道教三清及藥王等眾位尊神。
老道長居住寮房旁云水閣的前方還有一云鐘，預示著吉祥如意。另于1989年從北京“白云觀”請來刻有“無上玉皇心印妙經”經文之顫鐘一頂。另外，玉皇閣院內有一眼井。這座飽經滄桑的老井，“文革”前水盈至口，清澈見底，據說是因為玉皇山起于龍崗山脈所至。六十年代末，挖山掏洞，斷了水氣，井已干涸多年。不知何故，而后突然又有水了，許是神靈庇佑吧。相傳此處乃是臥龍寶地。東海白龍久飲古井水，能上天成龍，呼風喚雨。古井的水是透山泉水，清而潔凈，水質清澈，純凈爽口。人久飲古井水，能延年益壽，健康百年。許多香客都喜歡在古井前投擲硬幣，許下平安吉祥的愿望。
古井旁還根植著一顆歷經滄桑，依然翠郁蔥蔥，枝葉繁茂，生機盎然的神樹。此樹吸取天地之精華、日月之光輝，自修成仙，受萬人景仰膜拜。供奉朝拜此神樹，可以祛病消災，吉祥如意。
作為傳播中國古文化的道教圣地同時也是旅游勝地，步入觀內，實是令人心曠神怡，流連忘返，如沐仙境。
除玉皇閣主殿外，東西兩側還連有偏殿：東閣觀音殿、西閣瑤池宮。
兩側皆歇山式石階建筑，玉皇閣大殿山腳下可俯瞰神圣的觀音、瑤池圣殿。登上百余石階，便可親臨圣地，沐浴神光。東閣觀音菩薩受萬民之信奉敬仰，救苦救難、利益一切眾生。西閣瑤池圣母也稱西王母、瑤池金母、金母元君、九靈大妙龜山金母，原是由先天陰氣凝聚而成的母神，在天宮中為所有女仙之首。道教及民間一直將西王母視作長壽的象征，將西王母作為金篆延壽道場的主神。
道教歷來講究修仙貴德，仙家濟濟，靈光普照。在玉皇閣三層大殿的后面，更是有一處天然形成的仙洞。據考究，此神仙洞已具備三千多年的歷史。
神仙洞府，別有仙境。所謂洞中方一日，世上已千年。此仙洞常年有胡黃常蟒各路仙家修行，更不乏修仙得道者。神光熠熠，靈氣十足。玉皇閣能夠蒸蒸日上、根深葉茂多半也有其中的一份因素。
玉皇閣乃開山始祖傾其身心、歷盡艱辛所創，其發展更是凝聚了一代又一代龍門弟子的辛勤汗水。后山立有祖師塔，上方為六棱形構造，由粗粒花崗石筑成，古樸雅致。
通化玉皇閣地址
吉林省通化市東昌區柳泉路160號
