北京孔廟又名先師廟，位于北京市東城區安定門內國子監街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊為”大成至圣先師”，故又稱先師廟。現在是首都博物館所在地。 孔廟始建于元代大德六年(1302年)，至今已有 600余年歷史。明、清兩代屢以修葺、改建，到了乾隆二年（1737年）大殿全部用黃琉璃瓦頂。光緒三十二年（1906年），祭孔升為大祀，又進行大規模修繕，原來正殿七間三進，改為九間五進，工程到1916年才完成。 主體建筑順次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監相通。兩側排列著198座元、明、清三代進士題名碑。大成門內入置著乾隆年仿制的十枚石鼓和兩座內容與石鼓有關的清代石碑。大成殿是從前舉行祭孔典禮的地方。殿兩側有東西廡，西廡現為北京簡史陳列室。 孔廟院內還有十四座明、清兩代石亭，碑刻文字是珍貴的歷史資料。 孔廟是北京市重點文物保護單位。無論古建、刻石乃至院內枯柏都是重要的文化遺產。
1988年1月13日，北京孔廟被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。 2010年，北京孔廟和國子監博物館被評為國家AAAA級旅游景區。
進士碑林
進士碑林陳列豎立于先師門內及大成門前院內東西兩側，共198通，氣勢自殊。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有進士姓名、次第與藉貫。明清兩代科舉考試中的進士及第者計51624人（含狀元、榜眼、探花）。明朝時的知名人士于謙、袁崇煥，清末的林則徐和沈鈞儒的進士碑，都可在此碑林中尋找到的。
大成殿
大成殿是北京孔廟的主建筑，是供奉孔子神位，祭孔時皇帝行禮的地方。這是一座下有月臺，”九五”開間，紅墻黃瓦，重檐廡殿頂的雄偉建筑。面闊九間，進深五間，雙層飛檐，四坡五脊，通高33米，黃色琉璃瓦，頂部正脊兩端均裝飾龍形鴟。月臺高于地面2米，月臺由漢白玉雕云頭石欄三面環繞，東西兩端各有16級臺階，前級正中嵌有一塊7米長、2米寬的大青石浮雕，石面上下雕有二龍戲珠，中間盤龍吞云吐霧。 前檐裝修為菱花格扇門窗，磚石臺基四周出石護欄。
大成殿始建于大德六年（1302年），后毀于戰火，明永樂九年（1411年）重建，清乾隆二年（1737年）將主殿殿頂改用黃琉璃瓦。清光緒三十二年（1906年）將殿由七間三進改為九間五進。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，龕兩邊的楠木大柱，為乾隆御筆對聯：“齊家治國平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其門者，辟之宮墻”。 主位兩側分立有顏回、孔伋、曾參、孟軻四大弟子的配享牌位。此外于東西兩邊還置有十二哲的牌位，如仲田、朱熹等人。神位前置祭案，上設祭器。大殿內原掛有清朝歷代皇帝的御題大匾，但至民國五年（1916年），均被教育總長范源濂取下，而改掛上黎元洪大總統手書的“道洽大同”之匾。清代時每年仲春與仲秋的兩次祭孔活動，均在此殿舉行。 大成殿院內東西兩側各有廡殿十九間，左右對稱，布局完整。東西廡北端有東西掖房各十間，南端有祭器、樂器庫各十二間，東西掖房及兩庫均為L形平面附屬建筑。
崇圣祠
崇圣祠位于大成殿之后，原名啟圣祠，建于明嘉靖九年（1530年），用以祭祀孔子的父母以及先代，清雍正元年（1723年）改名崇圣祠，由南而北有崇圣門和享殿。清乾隆二年（1737年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。
崇圣祠面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
御制記功碑
御制記功碑計14座，分別豎于大成門院內東西兩側的碑亭內。大成門外3座，大成門內11座，為清朝帝王的記事碑。如雍正三年（1725年）平定青海告成太學御制文碑等，以記述有關歷史事件及所取得的功績。
辨奸柏
辨奸柏是孔廟內最大的一棵柏樹，相傳是元代國子監祭酒—許衡所植，已近七百年的歷史，至今繁枝盤錯，挺拔蒼翠。傳說明朝奸相嚴嵩代嘉靖皇帝祭孔時，行至樹下，樹枝揭掉了他的烏紗帽，人們便認為柏樹有知，能夠辨別忠奸，因此稱之為“觸奸柏”或“辨奸柏”。
硯水湖
大成殿中心院落御道的西側有一口古井，由青石板組成的花瓣形井臺，石質井圈，因坐落在德勝門至安定門內一帶的水線上，井水常溢到井口，水清淺而甘冽，稱為滿井。相傳，進京科考的舉子們在孔廟拜謁孔子后，如飲井中“圣水”，便能文思泉涌，筆下生花。以井水磨墨，便會濃墨噴香，落筆如神。清乾隆帝特賜名“硯水湖”。
北京孔廟地址
北京市東城區安定門內國子監街13號
