山西高平開化寺壁畫是宋代壁畫的精品，數(shù)字化技術(shù)不但讓觀眾在千里之外領(lǐng)略其風(fēng)采，而且也揭示了它的更多神奇，專家認為其藝術(shù)價值不亞于《清明上河圖》。
“絕學(xué)之路——中國壁畫藝術(shù)展”正在杭州西湖之畔的浙江美術(shù)館舉行，中國美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)團隊展示了開化寺壁畫1比1高清掃描數(shù)據(jù)成果以及依托這一數(shù)據(jù)成果開展的相關(guān)課題研究成果。
在當(dāng)?shù)刂С窒拢@項研究于2018年正式啟動。團隊帶頭人是中國美協(xié)壁畫藝委會副主任、中國美院博士生導(dǎo)師王贊教授。他說，開化寺原名“清涼寺”，壁畫因此可稱《清涼圖》。它大約在1096年繪制完成，是唐宋人物繪畫發(fā)展史上的高峰之作。
此前已有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了壁畫上的“郭發(fā)”留名，今年，王贊團隊在對壁畫作數(shù)字化測量時又發(fā)現(xiàn)了“王大然”的字樣，他們推測，郭、王等人就是《清涼圖》的作者。王贊說，民間畫師在《清涼圖》上描繪宮廷生活，而同時代的宮廷畫師張擇端則在《清明上河圖》中描繪民間生活，兩幅畫堪稱“絕代雙清”。
在今年的數(shù)字化測量中，研究團隊還在壁畫上發(fā)現(xiàn)了宋人留下的放稿定位線。王贊說，南朝畫家謝赫提出了著名的“六法”，其中包括“轉(zhuǎn)移模寫”，而“網(wǎng)格定位法”就以這一法則為基礎(chǔ)，它是中國古代壁畫走向成熟、規(guī)范和經(jīng)典的重要標志。
展覽同時展出了中國美院團隊對山西高平鐵佛寺、甘肅肅南金塔寺的數(shù)據(jù)采集研究成果。王贊認為，中國古代繪畫在宋代以后分為以文人繪畫為代表的“水墨畫”和以壁畫為代表的“丹青繪”兩種風(fēng)格，后者的藝術(shù)價值長期被低估，“數(shù)字化技術(shù)不但能助力古代壁畫保護，而且能更好地推動學(xué)術(shù)研究。”
展覽還展出了60余件當(dāng)代壁畫作品。在同步舉行的第五屆“一帶一路”壁畫論壇上，國內(nèi)50余位學(xué)者進行了深入研討。他們普遍認為，中國傳統(tǒng)壁畫是中國文化的精粹，是中國古代藝術(shù)的一座高峰，中國壁畫應(yīng)當(dāng)重創(chuàng)輝煌。
