千里廟，又名“廣樂寺”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特中旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。千里廟是原烏拉特西公旗旗廟梅力更召的屬廟，創(chuàng)建于清朝乾隆八年（1743年）。起初位于今烏拉特中旗呼魯斯太蘇木前達門（欽德牟尼）三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年（1825年）夏，該廟的一座大殿及若干房屋被洪水沖毀，此后該廟遷到如今吉日格朗圖臺地。
千里廟歷史
千里廟的第一世活佛為芒來，是烏拉特西公旗旗廟梅力更召的經(jīng)師。年輕時曾到塔爾寺、拉卜楞寺、拉薩等地。一年，他率兩位弟子西游，來到如今呼魯斯太蘇木境內(nèi)前達門三峰山南麓的草原，見到一個叫“陶日木昆迪”的地方，該地方方圓數(shù)里，比周邊地方高很多，東側(cè)不遠處有一條小河。芒來經(jīng)師想到在此地建一座廟。這時，自西面趕來一乘騎之人，身穿蟒袍，頭戴官帽，騎黃馬。此人是西公旗管旗章京烏蘭，是臺吉、章京，還是朝廷御封的“陶?！保撩穹Q其為“烏蘭陶桑”。他家產(chǎn)萬貫，駝馬近千匹，牛羊數(shù)千頭，傭人近百人。芒來經(jīng)師站在路旁向烏蘭問安。烏蘭也認識芒來經(jīng)師。芒來經(jīng)師趁機向烏蘭陶桑提出在此建廟，獲烏蘭陶桑支持并資助。芒來經(jīng)師回梅力更召后，向活佛匯報了建廟事宜。此后，芒來經(jīng)師請來工匠，在陶日木昆迪動工，建起三座大殿（大雄寶殿、學(xué)部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主廟梅力更召從青海請來吉祥天母神像為該廟的主供神，讓芒來經(jīng)師當了第一世活佛。數(shù)年間，烏蘭陶桑將大部分財產(chǎn)用于建廟，還動員西公旗其他牧戶資助建廟。芒來活佛兼通藏文、蒙古文的經(jīng)文，每次法會開得很生動，香客逐漸增多。梅力更召的莫日根活佛為該廟取名“廣樂寺”。該廟俗稱“千里廟”，因該廟原址水草豐美，蒙古語將水草豐美之地稱為“車力”，年久便叫成“千里廟”。
清朝道光五年（1825年）夏，洪水沖毀了該廟的一些房屋。大水沖廟為不祥之兆，該廟喇嘛決定遷址，最后選定如今的吉日格朗圖臺地。喇嘛們將舊廟拆除，將拆下的舊磚瓦、木料運至吉日格朗圖，次年春動工，用兩年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念經(jīng)內(nèi)容及規(guī)模不同，例如大雄寶殿是舉辦特大型誦經(jīng)會時才在此舉行念經(jīng)會，主要念誦甘珠爾、丹珠爾等大型經(jīng)文。
千里廟建筑
道光年間新建的千里廟的建筑風格為漢藏混合式。主要建筑有：
大雄寶殿：
漢式建筑，上下兩層，下層為磚木結(jié)構(gòu)，以64根立柱支撐第二層，第二層主體全部采用木料，四壁為雕木窗柵，頂部為三個連接的馬脊梁，梁上全用琉璃瓦覆蓋。下層64根立柱全用龍紋地毯圍繞，柱子之間有八行座位，大雄寶殿內(nèi)可同時容600至800名喇嘛念經(jīng)。其他四座大殿位于大雄寶殿周圍。
神殿：
位于大雄寶殿西側(cè)，是該廟神仙喇嘛跳神、為香客消災(zāi)降福之所。
哲理大殿：
位于大雄寶殿東側(cè)，是學(xué)習(xí)哲理的喇嘛辯論之所。
召廟殿：
位于大雄寶殿西南側(cè)，很多神像及經(jīng)卷放在此殿。
學(xué)部殿：
位于大雄寶殿東南側(cè)，供奉該廟主神吉祥天母，以及其他九位天神。此殿主要供日常誦經(jīng)。
三個小白塔：
位于前達門三峰山腳下，塔峰不高。此為三個人的墓地。一世東喇嘛活佛卻扎木蘇為紀念一世西喇嘛活佛芒來，在此地先建一座白塔，將芒來的舍利葬于塔下。后來，為紀念烏蘭陶桑對千里廟的貢獻，在芒來白塔左右兩側(cè)各建一座白塔，左為陶桑，右為陶桑夫人。三座小白塔寓意這三人像三峰山一樣永久。
