沈陽(yáng)故宮博物院“清前三京特展”近日在沈陽(yáng)開展，110件有關(guān)清前三座都城的文物在向人們講述清前都城變遷史的同時(shí)，也將清前政權(quán)發(fā)展的歷程娓娓道來(lái)。
沈陽(yáng)故宮博物院院長(zhǎng)白文煜說(shuō)，興京、東京、盛京這三座都城，分別代表了清前政權(quán)發(fā)展的三個(gè)階段。展覽通過110件文物、考古資料及史跡圖片，以建城時(shí)間為序來(lái)展示清前三京的建城特點(diǎn)、宮殿建造規(guī)制，以及女真人的生活、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)等。
展覽中，汗王宮遺址出土的藍(lán)釉滴水、脊獸，灰陶、綠釉、藍(lán)釉的蓮花紋瓦當(dāng)?shù)?a href="http://www.jzcn8.cn/tags-1935.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 建筑構(gòu)件 的文章" target="_blank">建筑構(gòu)件，原放于清昭陵隆恩殿殿脊的金、銀、銅元寶等，均為首次對(duì)外展出。
赫?qǐng)D阿拉城位于遼寧新賓永陵鎮(zhèn)，為清朝開創(chuàng)時(shí)期建造的首座都城。它依天然險(xiǎn)勢(shì)而建，與中原王朝都城建造形制不同，以強(qiáng)大的軍事防御功能為主，具有北方少數(shù)民族初興時(shí)所建都城的特點(diǎn)。明萬(wàn)歷四十四年（1616），努爾哈赤在此建立大金政權(quán)，史稱“后金”。天聰八年（1643），皇太極將其定名“天眷興京”。
遼陽(yáng)東京城是清朝開創(chuàng)時(shí)期建造的第二座都城。天命六年（1621），后金占領(lǐng)遼陽(yáng)城后，遷都于此，并在城東新建了具有女真人特色的平原城——東京城。
白文煜說(shuō)，東京城的修筑，雖然規(guī)模較小，但已擺脫了女真人建國(guó)初年構(gòu)筑赫?qǐng)D阿拉城的原始狀態(tài)；開始轉(zhuǎn)入以磚石筑城，而非憑借天然險(xiǎn)地做防御，這是清入關(guān)前在都城城郭建筑史上的飛躍。遷都遼陽(yáng)，表明努爾哈赤雄霸天下的決心已定。
盛京沈陽(yáng)是清朝開創(chuàng)時(shí)期在關(guān)外建造的最后一座都城。天命十年（1625），清太祖努爾哈赤從戰(zhàn)略上考慮，將都城遷到沈陽(yáng)。清太宗皇太極時(shí)期，對(duì)沈陽(yáng)城進(jìn)行了大規(guī)模的改建、拓建，并在天聰八年（1634）將沈陽(yáng)定名天眷盛京。盛京城的改造不僅完全脫離女真人原始的建城狀態(tài)，而且是皇太極吸收中原文化兼具滿族民族特征的皇城典范。
白文煜說(shuō)，希望通過“清前三京特展”，從興京到東京，再到盛京，通過其都城建制，讓觀眾可以看到滿洲人建立的后金政權(quán)向大清帝國(guó)轉(zhuǎn)變時(shí)期，伴隨著從居于一隅少數(shù)民族地區(qū)逐步走向漢族居住區(qū)的都城變化。從中體會(huì)滿洲人在崛起過程中，既保留本民族的習(xí)俗，又對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄的特點(diǎn)。
