漳州南山寺，原稱報劬崇福禪院，位于漳州中山橋南，南背靠丹霞山，北面向九龍江，面積4萬平方米。始建于唐開元二十四年(736年)，歷代屢有重修。國務(wù)院1983年4月9日把南山寺列為全國142座漢傳佛教重點寺院之一。1993年2月27日被批準為佛教活動場所。
據(jù)《潁川陳氏開漳族譜》記載，唐開元年間(713-741年)，京官陳邕謫居興化，后遷漳州，于通津橋(今中山橋)南建宅院。建筑宏偉，被劾違制，禍將不測之時，陳邕遽即按隋唐以來獻宅田為寺院習俗，舍宅為寺以避禍消災，初名“延福禪寺”。明萬歷《漳州府志？寺觀》卷之十二載：“南山報劬崇福寺，在城外南廂。按淳祐志：宋乾德六年，刺史陳文顥建報劬院，后改曰：‘崇?！?今以報劬崇福并稱。元至正九年重建。國朝永樂間修后改院為寺。嘉靖二十四年火，寺僧圓性募緣重建。隆慶元年，寺僧行欽募緣重修。”清康熙《龍溪縣志？古跡》卷十一載：“南山寺在通津橋南之右，唐建，乾德六年刺史陳文顥重修。初名報劬，后改崇福，郡守章大任匾曰‘南州法窟’(注：南唐保大四年，漳州刺史董思安為避父名諱，改漳州為南州)。明改為南山寺”。
南山寺現(xiàn)存建筑為清末和近代重修的。坐南朝北，中軸線上自北而南依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂；左右有喝云祖堂、陳太傅祠；石佛閣、德星堂、地藏王殿、福日齋。東側(cè)還有城隍廟，后山有塔院等建筑。
山門 ?山門由明末鄉(xiāng)賢、學者、名宦黃道周進士書寫匾額“南山寺”三字，是南山寺重要文物。
天王殿
天王殿正中祀彌勒菩薩，左右雕塑4米多高的四大天王。殿上匾額三字由書法家虞愚書。彌勒菩薩上方匾額“皆大歡喜”四字，由邑人廈門大學教授黃典誠書。殿的南面立一尊護法神韋馱菩薩塑像，上面匾額“參最上乘”四字由中國佛協(xié)會長趙樸初居士題寫。
大雄寶殿面積約800多平方米，面闊5間，進深5間，重檐歇山頂，弘一法師手書“妙相莊嚴”匾額懸于殿堂之上。殿中佛壇上雕塑釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、東方藥師佛三尊盤膝趺坐金身，高一丈六尺，并塑阿難、迦葉兩尊者站立兩旁。墻壁兩側(cè)祀十八羅漢。在三尊大佛的背后，祀大慈大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩和大行普賢菩薩。
石佛閣
殿內(nèi)有依天然石筍雕成的立身阿彌陀佛像，高6米，相傳是唐代造像，或說是宋代石雕。石佛像于1996年6月被批準為福建省文物保護單位。全石筍高5丈多，大半埋入地下，露出地面僅有2丈左右。1937年石佛閣廟頂被日本飛機炸塌，是時由住持廣心和尚化募重建，改名為“凈業(yè)堂”。石佛兩側(cè)，后塑觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛合稱為西方三圣。1938年農(nóng)歷四月初八(5月8日)，弘一法師到達漳州，翌日移居該閣邊僧舍，十五日，在寺中演講佛法，聽眾百人。
法堂
位于大雄寶殿后面，原為宋代千佛閣舊址。1991年，星洲(新加坡)龍山寺廣凈和尚一行到漳州，將新加坡、菲律賓等地募化來的資金，在千佛閣舊址建造法堂，1993年落成。樓上為藏經(jīng)閣，置《龍藏經(jīng)》(包括《經(jīng)藏》、《律藏》、《論藏》共7168卷)；內(nèi)祀千手觀音，墻壁四周祀千尊銅佛。樓下為法堂，內(nèi)祀一尊高2米的白玉佛，此系清光緒九年(1883年)，寺僧向海外華僑化募，從緬甸請來的。法堂匾額由菲律賓瑞今老和尚書寫“成等正覺”。千佛閣的歷史，據(jù)南山寺碑石“漳州崇福禪院千佛閣記”與清光緒三十年九月初一總管內(nèi)務(wù)府頒發(fā)的“執(zhí)照”2個碑文所證(碑文附后)。
德星堂
寺院東回廊的石佛閣左鄰，俗稱官廳，為來客住宿處。1926年曾在這里辦過六、七年“南山佛化學?！薄?930年12月，中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄到漳州重建中共閩南特委時，即以南山佛門為掩護，設(shè)立特委機關(guān)于德星堂。中共閩南特委迅速恢復并組成地下武裝“閩南工農(nóng)紅軍游擊隊第一支隊”，南山寺成為閩南地下斗爭指揮中心。1932年，寺僧達如等7人脫下僧衣，參加中國工農(nóng)紅軍。1956年，陶鑄舊地重游，作“重游南山寺”詩一首，“南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝。鬢白重來千百感，江山嫵媚故人稀?！?/p>
太傅祠
太傅祠在大殿左后方高坡上。為紀念陳邕的功德，故建此檀越祠。祠里原有一尊陳太傅銅像，民國19年(1930年)被偷。新中國成立后，陳姓子孫，仿照同安縣陳太傅祠塑像，塑造一尊泥像供奉在祠中。
地藏王殿
寺院西回廊，1986年把原伽藍殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩，左側(cè)祀伽藍菩薩，右祀印光大師圣像。
放生池
在山門前曠闊場地北面，明萬歷四十六年(1618年)建置放生池。今存《放生池》碑與《南山寺放生池碑記》(碑文附后)。
塔院
在南山寺后山。清光緒二十五年(1899年)，南山寺住持佛乘法師圓寂，其徒喜滔等依荼毗筑塔于后山清泰寺山崗上。漳州知府劉溎淯撰文立碑(殘碑碑文附下)。1984年10月，世界佛教僧伽協(xié)會副會長、新加坡佛教會會長宏船和廣洽、廣凈、廣純、廣義、廣余、妙燈等長老朝山團抵達南山寺，為答法乳之恩，重興喝云祖庭，攜海外所募?？钪亟殚}南佛教獻力的佛乘祖師舍利塔，1987年底建成。中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士為舍利塔題字曰：“佛乘和尚舍利塔”。中國佛教協(xié)會顧問林子青居士撰寫《重建南山寺佛乘和尚舍利塔記》(碑文附后)。
南山寺還有元延祐大鐘(鐘銘全文附下)、南唐保大十一年(953年)石經(jīng)幢、血書《華嚴經(jīng)》、重修清泰寺碑(碑文附后)等珍貴歷史文物。
南山寺僧人，從明朝起為禪宗臨濟宗喝云派發(fā)源地，南山寺為喝云祖庭。清末民初，寺僧相繼出洋，勸募、弘法、住持寺院，如今東南亞許多寺院大多為喝云派后裔。海外衍派法脈紛紛報答法乳之恩。1984年10月，世界佛教僧伽協(xié)會副會長，新加坡佛教總會會長宏船法師率團回山朝拜。此后，陸續(xù)不斷有海外僧人到南山寺進香、交流等活動。南山寺也是許多海外僑胞和港澳臺同胞回鄉(xiāng)探親時必到的朝拜場所。
南山寺歷史悠久，文化內(nèi)涵十分豐富，不僅有宏偉古代建筑與歷史文物，而且還有大量的詩文、楹聯(lián)。正如中國佛教協(xié)會顧問、佛學專家、邑人林子青居士于1992年為南山寺法堂撰聯(lián)所稱，上聯(lián)：“終始溯唐朝，陳傅開基，梵宮夸壯麗，幾歷滄桑，不愧為南州法窟；”下聯(lián)：“踵興于宋代，微公建閣，佛像盡莊嚴，頻遭劫火，依然是左海名藍。”這副楹聯(lián)就是南山寺千年歷史的寫照。
