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浙江普陀山普濟寺

浙江普陀山普濟寺又名“前寺”,位于普陀山白華頂南、嶺鷲峰下,是國務院確定的漢族地區全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年),日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國,遇狂風險浪阻隔,且有鐵蓮花圍船,無法航行,只得上岸,與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間(915-920年),由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”,香光始盛。宋嘉定七年(1214年),皇帝御書“圓通寶殿”匾額,定為專供觀音之寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁,朱元璋命湯和進山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉慶年間(1522-1566年),普陀山寺院再次被毀,寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年),朝廷派太監張千來寺擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,并賜額“護國永壽普陀禪寺”,寺院規模宏大,一時甲于東南。清康熙八年(1669年),荷蘭殖民者入侵普陀,該寺除大殿未毀外,其余均蕩然無存。康熙三十八年(1699年),修建護國永壽普陀禪寺,并賜額“普濟群靈”,始稱“普濟禪寺”。雍正九年(1931年),擴建殿堂及用房,寺院因之規模宏大,前所未有。

浙江普陀山普濟寺

浙江普陀山普濟寺

浙江普陀山普濟寺  第1張

普濟寺山門是一個石牌坊,四柱三門,高約20米,柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內北側,樹一石牌,上書“文武官員軍民人等到此下馬”。據傳這是皇帝下達的圣旨,過去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對觀音菩薩崇敬。

普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池,名叫“海印池”,亦名“放生池”,建于明朝。池上筑橋三座:中間一座橋面平闊,北接普濟寺正門,南銜御碑亭。

亭系清雍正九年(1731年)建,中豎雍正所書丈六百御碑一方,高3米,寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健,可謂雙絕。

浙江普陀山普濟寺

浙江普陀山普濟寺

東面一座為東橋,稱“永壽橋”,長40米,寬7.5米,高6米,系明萬歷十四年(1536年)所建。橋上石欄柱頭,刻有獅子40座,形態各異,生動逼真。

橋前有影壁,上書“觀自在菩薩”五個大字,字高五尺,蒼勁有力。墻旁刻有《心經》傾日:“海上有山多圣賢,眾寶所成極清靜;勇猛丈夫觀自在,為度眾生住此山。”

浙江普陀山普濟寺  第2張

浙江普陀山普濟寺

西面有一座長堍拱橋,四隅鏤有龍首,逢雨水從龍嘴噴出,似裊裊輕煙。

浙江普陀山普濟寺

普濟寺占地三萬七千多平方米,共有十殿、十二樓、七堂、七軒計231間,建筑面積11400平方米。在此山門內,有明萬歷、清康熙時的御碑三塊,正中一塊刻的是普濟禪寺歷史沿革,立于3.5噸重的基座上。

山門東側是鐘樓,重檐歇山山頂,內懸大銅鐘一口,重3500公斤,鑄于清嘉慶十二年(1807年)。西側有鼓樓。每天清晨撞鐘,傍晚擊鼓,即“晨鐘暮鼓”。

浙江普陀山普濟寺

天王殿亦稱“金剛殿”,面寬五間,進深四間,重檐歇山頂。進門迎面是一彌勒菩薩,光首、笑臉、袒胸、盤膝,一手拿一支布袋,據說他能將世人一切若難人布袋之中。殿后有香樟八株,直徑0.8—2米,枝茂蓋庭。

大圓通殿是普濟寺的主殿,“圓通”是觀音菩薩別號,這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨,殿面闊七間,進深六間,重檐歇山頂,黃琉璃頂,九踩斗拱,門心板雕二龍戲珠。大殿可容數千人,有“活大殿”之稱。殿前平臺周有石雕欄板,臺中有銅鼎爐,高約四米,上鑄“普濟禪寺”、“千秋實鼎”、光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦“等字樣。殿內正中端坐高達8.8米觀音菩薩,全身金黃,眉清目秀,慈祥含笑,身邊站立著善財和龍女,神態天真活潑。東西兩壁又各塑有16尊不同服飾、不同形態的菩薩,稱“觀音三十二應身“,即觀音以不同身份教化世人時的現身說法形象,加上中間供的觀音佛身。這種塑法是觀音道場的獨特之處。主殿兩旁建有配殿。兩側廡廊是羅漢堂,塑十八羅漢堂。

浙江普陀山普濟寺

浙江普陀山普濟寺  第3張

浙江普陀山普濟寺

普濟寺后灣有真歇庵遺址,為開山祖師真歇和尚修靜處,其東無畏石高五丈、周百丈,上鐫“海天春曉”、“空有鏡”,并有一對聯“寶區照瑞相,剎海遍潮因”。石巔過去有歇禪師塔。西側另有一巖,儼如狻猊,作跳躍狀,無數為“猴巖”。普濟寺東南,海印池旁立有“多寶塔”。元元統年間(1333-1334年),普陀山僧孚中托缽江南,見姑蘇盛產美石,便立志建塔。孚中名情信,浙江奉化人,天歷二年(1329年)遷住帝陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙悟智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺十四年,以勤儉簡樸著稱,為興建名山道場,多次外出云游募化,太子宣讓王等出資建造多寶塔,故又名“太子塔”。塔全用太湖石徹成,呈方形,共六層,高32米,取《法華經》“多寶佛塔”之義定名。第二層之蟋龍柱,體態雄健,紋飾線條流暢。馀上三層,塔身每面鐫有佛像一尊,全跏趺坐式,形象生動。整座建筑造型別致辭,雕工精巧,具有濃厚的元朝風格。像這樣的元塔,全國罕見,現被列為省級重點保護文物。

普濟寺后有一石,宛如三扇門板并豎,狀如寶鳥,叫“靈鷲石”,又名“慈云石”,上刻明朝會稽人陶望齡的題詞不達意:“鷲嶺慈云”。石隙間有泉流入寺中,清洌有香氣,明朝丁繼嗣詩中“皈衣來寶地,躡足上慈云。泉流穿櫥入,曇香滿院聞。…..。何幸逢林遠,幽控絕世氛”,說的正是慈云石當年的盛況。

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