河北正定臨濟寺臨濟寺坐落在河北省正定縣城內。原址在城東南的臨濟村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟”。1983年國務院確定其為漢族地區(qū)全國重點寺院。據《王定縣志》記載：“臨濟寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然後根據悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人。其禪風以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方：省悟，成語“當頭棒喝”即源於此。義玄禪學很快得到北方信徒認可，前來問法求道者絡繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的大家。
1986年5月19日，以松山萬密為名譽團長、鹽澤大定為總團長的日中友好臨黃協會訪華團一百人同中國佛教徒一起，云集臨濟寺，隆重舉行慶祝祖塔修復落成剪彩儀式和誦經法會。中國佛協趙樸初會長和松山萬密長老為修葺一新的臨濟禪師塔剪彩。趙仆初會長為“重修臨濟塔功德圓滿，書贈日本日中友好臨濟黃檗協會訪華團諸長老大德”詩一首：“歷歷孤明，照徹邊際。巍巍一塔，撐柱天地。曲唱黃檗，風嗣臨濟。法幢同扶，兩邦兄弟。”
臨濟塔為八角九級密檐式實心磚塔，通高30.47米，建在八角形磚砌基臺上。臺上為石砌基座，再上是磚砌須彌座。束腰正面鑲嵌清雍正十二年(1734年)諭旨石刻。須彌座上由勾欄、斗拱組成一圍平座，勾欄上雕“”字圖案和花卉圖案。平座上以三層仰蓮承托塔身。塔第一層較高，四正面為磚雕拱形假門，四側面飾方形假窗，轉角刻圓柱，柱頭有卷剎。正面有“唐臨濟慧照澄靈塔”石匾。第二層以上，層高逐減，密檐相接，各開間寬度也相應遞減，形成協調輪廓線。塔各檐下均施磚仿木構斗拱，平座和第一層檐下為五鋪作出雙杪。塔身各檐角梁為木制，檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃制作。各層檐角懸掛風鈴，微風吹來，叮吟作響。塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。整個塔顯得清秀玲瓏，穩(wěn)重挺拔。
自1984年以來，在政府的支持和日本臨濟宗、黃檗宗的幫助下，臨濟寺舉行了佛像開光典禮。開光法會由中國佛協常務理事、廣東省佛協副會長、光孝寺住持、臨濟宗第四十四代傳人本煥法師和日本臨濟宗永源寺長篠原大雄長老主持。中日兩國佛教弟子誦經回向世界和平兩國人民友誼長存。目前，臨濟寺已修復了山門殿、大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂和僧寮，使寺廟初具規(guī)模。
山門殿為歇山式灰筒瓦頂，面寬呈明五暗七形式，殿中央立“義玄禪師大型石刻畫像碑”。此碑選用青田石料，由碑身和須彌座兩部份組成，通高2.90米。碑身正面鐫義玄禪師半身畫像，系用白描手法，以陰線鐫刻而成。像的左上方刻中國佛協趙樸初會長題寫的《臨濟義玄禪師像贊》：“無相示相，後人標榜。黃檗山頭，滹沱河上。棒喝機鋒，陶鑄龍象。法流天下，千花競放。”石碑背面刻《臨濟義玄禪師傳略》，約800字，本宗法師撰。
大雄寶殿於1987年落成，坐北朝南，位於澄靈塔後，高11米，寬20米，面闊五間，硬山調大脊灰筒瓦頂，額枋繪旋子彩畫。殿中供奉釋迦牟尼佛和迦葉、阿難二尊者像以及文殊、普賢、觀音像，兩側是樟木雕刻的十八羅漢像。法乳堂位於大雄寶殿東側，殿內供奉菩提達摩大師、六祖慧能禪師、義玄禪師等三位祖師佛像。傳燈堂在大雄寶殿西側，里邊供奉日本臨濟宗榮西禪師、南浦紹明禪師、日本黃檗宗初祖隱元禪師等三位祖師像。
目前臨濟寺已作出規(guī)劃，逐步在山門殿兩旁修鐘鼓樓，在大雄寶殿兩側建兩廂配股，東為客堂、齊堂，西為北講堂、禪堂，大殿後修藏經樓、方丈室等。所有殿堂均以走廊相接，進入山門，可通過長廊走進任何一座殿堂。臨濟寺希望在有關方面的鼎力相助下，“以期梵宇琳宮，重現於正定河畔；宗風禪旨，再振於滹沱河濱。 該寺現任方丈為有明老和尚，82歲，原籍河北平山縣人，師承同貴法師。
【聯系方式】
地址：河北省石家莊市正定縣燕趙南大街臨濟路
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