古人說：一切都是房子，雕刻很貴。雕刻是一種中國民間藝術技術。工匠們在木磚上雕刻圖案和圖案。雕刻方法復雜多樣，風格古典典雅。
中國傳統建筑始終以木材為主要組成部分，木材非常容易雕刻。早在北宋徽宗朝的《創造法國》卷12雕刻制度中，就清楚地記錄了雕刻在柱頭、梁前額和格子門腰板上的各種裝飾。
與需要遵循非常嚴格規范制度的官方建筑相比，住宅建筑更注重實用性，適合自然環境，巧妙的內外裝飾，不拘一格，生動活潑。
千金鎮金家甸金宅格門帶環板
浙江省湖州市現有的傳統民居建筑主要建于清末民國時期。在湖州市兩區注冊的各級文物保護單位（含文化保護點）中，有38棟古民居建筑，主要集中在湖州市和南潯鎮。
南潯張石銘舊居花廳格扇門裙板
湖州的地理環境和水系統的分布決定了以水為基礎的城市格局。其中，湖州市、南潯鎮、市練習溪兩岸仍有由晚清民國時期民居建筑組成的傳統街區。雖然富源匯和迪港村沒有保存完整的傳統街區，但清末民國有許多經濟發達的名人和許多獨立的民居建筑。
沈宅，千金鎮商墓村86號
三普野外調查兩地新登錄晚清民國共21棟民居建筑，其中迪港禮耕堂和袁家匯鄭宅更為重要。雖然前者在破四舊運動中遭受了很大的破壞，但他們仍然可以在梁梁上看到非常精美的雕刻，后者保存的牛腿雕刻是湖州民居建筑木雕中的精品。同時，在農村地區也發現了少量的住宅建筑，雖然這些建筑不如城鎮的大房子，但也或多或少在各種木結構上雕刻生動有趣的圖案，如金家甸金屋走廊下的每根抱頭梁上雕刻著三國人物的故事圖案。
【湖州古民居木雕三類建筑構件·梁枋】
千金鎮金家甸金宅廊下抱頭梁
湖州民居建筑中有一種是大廳式建筑，大多不需要天花藻井，其木梁結構暴露在外，為了提高觀賞性，裝飾木雕。另一種常見的建筑住宅建筑，一樓和二樓與地板隔開，二樓主要用于日常生活，梁不雕刻，在一樓，承重地板梁，往往裝飾著豐富多彩的雕刻圖案。
住宅內的梁梁雕刻主要集中在建筑明間的梁梁及其周圍附件上。湖州民居建筑多為三開硬山頂，明間多為五梁，上為三梁，部分建筑五梁下有梁梁，山墻梁架多為山柱和雙步梁。建筑的明亮房間是家庭祭祖、聚會、團聚的地方，也是接待客人的地方。因此，這里的梁不僅比其他地方的梁更厚，而且雕刻得更精致。浮雕或平雕的技術多用于技術上，卷草紋、花卉、動物最為常見。
房子外面的橫梁雕刻也很常見。在湖州許多有走廊的民居建筑中，他們非常熱衷于把走廊做成船篷軒的風格。房子的主人和當時的民間木雕藝術家花了很多精力在船篷軒的橫梁上雕刻漂亮的圖案，如浮雕、半圓形雕刻和平面雕刻。
常見類型有：人物故事、花草動物、吉祥圖案等。廊軒梁上的木雕一般是建筑中最精致、最復雜的木雕。廊軒不僅是家庭成員日常活動的重要場所，也是向鄰居和客人展示主人財富和品味的立面。此外，房子的屋檐也精心雕刻了各種圖案。例如，湖州市善良鎮朝西岱30號莊宅的明屋檐正面雕刻著雙鳳朝陽，下邊是銅錢和掃帚。據目前房地產所有者介紹，這所房子的原主人是山蓮鎮的湖筆制作大戶。他把這樣的裝飾雕刻在房子的前面，寄予了生意興隆、財源廣進的愿望。
【湖州古民居木雕三類建筑構件·牛腿】
千金鎮商墓村86號沈宅牛腿圖
牛腿是民居建筑中最獨特的木雕構件，其雕刻技術也不同。浮雕、鏤空雕刻、半圓雕技術是湖州民居建筑中最常見的牛腿。不同位置的牛腿也有不同的雕刻技巧和精致程度。例如，山蓮西街沈宅明間兩個檐柱上的牛腿，采用鏤空雕刻和半圓形雕刻技術制作了一對麻姑獻壽作品。同一房子山檐柱上的牛腿雕刻要簡單得多。湖州現有住宅建筑上的牛腿按其形狀可分為兩種：一種是條木斜撐牛腿，如善良東橋街7號孫宅的牛腿，雕刻成S云紋形狀簡潔，線條生動流暢。另一種是塊狀雀替型牛腿。牛腿上的樹木、動物、人物、樓閣等，各種元素層次分明，人物形象豐富，個性鮮明，體現了非常高超的木雕藝術造詣。
【湖州古民居木雕三類建筑構件·格扇門】
圖:南潯張石銘故居扇門裙板
在湖州民居建筑中，格扇門被廣泛使用，但其中一些在業主重新裝修時被拆除，令人遺憾。湖州民居建筑扇門木雕內容廣泛，大致分為戲曲小說、花草動物和吉祥圖案。例如，湖州南潯張石銘的老房子，花廳格門眾多的掛環板都刻有《西廂記》的故事。花卉也是格扇門裙板和環板雕刻的重要組成部分。在中國傳統文化中，各種各樣的花卉都被人們寄予了特定的美麗象征，如牡丹被認為是財富的象征，松梅竹被認為是年寒三友。此外，湖州位于江南，是魚米之鄉，農耕文化歷史悠久，耕、讀、漁、樵的場景也比較常見。
