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藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

藏族建筑,傳承了幾千年,也是中國建筑文化的精髓。藏族人生活在寒冷的地區(qū),創(chuàng)造了熱情的性格、堅韌的氣質(zhì)、簡單直率,有勇氣改變環(huán)境。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)  第1張

遼闊的西藏高原生活稀少,但只要是人口聚集的地方,自然會營造出溫暖的環(huán)境氛圍。這種氛圍也體現(xiàn)在建筑和環(huán)境色彩的應(yīng)用上。

建筑外墻以白色為主,粗加工后,涂上白色漿,每年冬天,選擇最后一次白灰,由于西藏建筑外墻窄寬,墻形成小斜坡,人們站在屋頂或墻上,裝滿白色油漆桶,從上到下倒?jié){,非常大膽粗糙。

大型貴族莊園位于房子的上邊緣,有一圈瑪樹枝束的頂線,涂成土紅色。一般來說,住宅外墻上有兩條約5厘米寬的紅黑帶,沿著墻壁交叉。房間門廊前有一堵黑色的矮墻。

門廊屋檐下紅、黃、綠、藍(lán)原色彩鮮艷。室內(nèi)梁梁色彩鮮艷,結(jié)合家具色彩,形成溫暖的室內(nèi)色彩,與藏族簡單、熱情的個性成正比。

白紅黑三煞

白土、紅土和黑土是西藏建筑中常用的三種顏色,產(chǎn)于西藏。白色、紅色和黑色的應(yīng)用集中在世界的三層─天上、地上、地下,每一種顏色都獻(xiàn)給一個神:西藏建筑采用白色,一方面來自原始神家庭之一的天神─一方面,白年神的崇尚來自佛教的影響。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

佛教崇尚白色,藏傳佛教也視白色為神圣和崇高。他們住在雪山里,喝白牛奶,奉獻(xiàn)白哈達(dá),住在白色的房子里。從科學(xué)意義上可以抵抗高原上強(qiáng)烈的紫外線輻射。

主客觀因素決定了傳統(tǒng)藏式建筑(個別寺廟建筑外)的白色應(yīng)用,自古以來就持久;西藏建筑的紅色應(yīng)用來自于地神─崇尚紅年神。

土紅色的應(yīng)用也可能與西藏古代苯教有關(guān)。苯教是1300年前雪域高原的原始宗教。它將宇宙分為三個世界:神、人、鬼。

為了避免鬼魂的侵犯,楚紅色染料通常涂在人們的臉上(牧區(qū)涂黑色)。隨著時代的發(fā)展和信仰的變化,這種紅色不再涂在人們的臉上,而是留在建筑里。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

一般用于宮殿、寺廟、貴族莊園的外墻裝飾,以示威嚴(yán);來自地下神的黑色西藏建筑─崇尚黑年神,民居院內(nèi)矮墻,門窗裝飾大膽使用黑色。

庭院外墻也用黑色裝飾;藏區(qū)土黃色(黃土)的應(yīng)用很少,不需要住宅。一般用于主要宮殿和寺廟建筑中的經(jīng)堂外墻。同時,黃色也是黃教的色彩象征。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)  第2張

藏族建筑的門窗上裝飾著黑色的大框架,意思是牛角,傳說可以給人們帶來好運。藏族古代曾經(jīng)相信的圖騰之一是牦牛。由于《紐約時報》的進(jìn)步,原始的圖騰被寫意為牛角。

藝術(shù)形象簡潔,裝飾性強(qiáng)。這種裝飾是統(tǒng)一藏式建筑風(fēng)格的主要因素之一,不分建筑等級。

它不僅增加了門窗的規(guī)模,而且呼應(yīng)了建筑的向上收分,增強(qiáng)了建筑造型的穩(wěn)定性和莊嚴(yán)性,相當(dāng)獨特。

入口門窗上部有兩三層小椽,最上一層小篷,面層為石頭和阿噶土。在小椽子上裝飾彩畫。

窗上的小雨篷一層一層地挑出小椽子后,雖然不大,但檐下形成斜坡,科學(xué)嚴(yán)格地適應(yīng)了高原的特點。

它使夏天的光影只能照射到窗臺上,室內(nèi)處于絕對的陰影中,給人們帶來涼爽的環(huán)境。使冬天的光線散落在整個房子里,到達(dá)后墻,給人們帶來溫暖。它還使一層一層的小椽子彩色畫裝飾不相互阻擋。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

還有一些門框前額還雕刻了生動細(xì)致的幾何圖案、卷草圖案和彩繪裝飾。

掛在門窗上部的香布是用長條紡織品折疊,掛在門窗上檐上,也是藏式建筑的特殊裝飾之一。

藏歷五月十五日是藏族的林卡節(jié),意思是世界快樂日。這一天,掛在門窗上面的香布要更新一年。

在此期間,高原上的風(fēng)、雨、太陽撕裂、褪色,也不能隨意更換,保留到明年5月15日。

香布的使用與西藏喇嘛教義相結(jié)合。客觀上,它不僅裝飾和統(tǒng)一了建筑的整體美和環(huán)境美,還為門窗下的彩畫提供了色彩保護(hù)。

風(fēng)吹來時,香布飄然撩起,艷麗的彩畫偶然露出,仿佛仙女睜開了迷人的眼睛,十分美麗動人。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)  第3張

住宅建筑的顏色應(yīng)盡可能簡單和簡單,以襯托主要建筑。例如,大昭寺周圍的住宅建筑的顏色非常簡單,只有白色的墻壁和黑色的框架,小雨篷上的香布和香布里面簡單的彩色,以突出大昭寺的建筑。

貴族和大領(lǐng)主建筑的華麗色彩接近寺廟,但它們不同于寺廟。民居建筑的色彩襯托,貴族和領(lǐng)主莊園建筑色彩的過渡,宮殿建筑色彩的華麗,寺廟建筑色彩的莊嚴(yán),幾棟建筑的色彩層次不同。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

由于白墻、黑壁、黑色的門窗框、門窗上的香布窗簾、家里屋頂上的尼堆、小尼桿上掛著裝滿經(jīng)文的彩色經(jīng)文旗幟等共性,整個建筑群體的色彩和諧統(tǒng)一。

室內(nèi)梁柱采用彩畫。天花板多為暖色紡織吊頂。室內(nèi)陳設(shè)由低矮的藏柜百崗(可存放衣物)和洽崗(可存放食物和茶具)組成。

佛龕、象征吉祥豐收的五谷斗(切瑪)、電視、錄音機(jī)等。柜面裝飾雕刻漆畫,以紅色為主,色調(diào)溫暖華麗。

藏族民居古建筑的色彩藝術(shù)

臥室中間擺放著覺則(吃、喝茶用的長方桌)、加覺(專門吃飯用的餐桌)。

桌腿短,只有幾寸高。桌子高二英尺多,三面鑲木板,一面有兩扇門,榫做軸,沒有鉸鏈,沒有拉手,乍一看很像落地柜。

桌面、桌板雕刻畫與柜面相同,以紅色為主,色彩艷麗,除純金不能使用外,其它顏色也可以使用,看起來也很豐富。

木器裝飾圖案以各種花卉、鳥獸、人物、彩色卡墊從窗下到左墻或右墻,平面呈L”形鋪放。

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