華林寺位于廣州市荔灣區(qū)下九路西來正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的歷史現(xiàn)為市級文物保護單位，每年吸引大量的愛國華僑和香客游人來此觀光朝拜。
華林寺前身是“西來庵”，據(jù)說達摩遵從師父自訓諭，西來弘化禪宗妙旨，并於梁武帝普通年間從海上到達廣州城外的珠江北岸(今下九路)，“結草為庵”，潛心苦修。不久梁武帝邀請其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，傳心法要，大闡宗風，被世人尊為中國禪宗初祖。
華林寺建造經(jīng)歷了由興到衰，再由衰到興的歷史過程。西來庵創(chuàng)建後歷經(jīng)唐、宋、元、明等朝代，曾與廣州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合稱五大叢林。由於年久失修，至清順治年間，已破舊不堪。順治十二年(1655年)從福建漳州云游至此的臨濟宗三十二代法裔宗符禪師，發(fā)起募捐并組織重建寺院，將西來庵改名為華林禪寺，建立叢林體制。清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿，次建樓閣堂龐察室，改西來庵為華林寺，成為廣州佛教四大叢林之一。
道光二十九年(1849年)，該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂，除供奉三寶佛外，還陳列著神態(tài)各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊意大利旅行家馬可·波羅的木雕像，該木雕像現(xiàn)存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級文物保護單位。第二代住持離幻元覺所撰《華林寺開山碑記》中寫道：“引河流為功德水，植林木祗樹園，首建大雄寶殿及樓閣、堂廡、寮室、倉廚，無園不成。”可見擴建規(guī)模之大。據(jù)史載當時華林寺正門在今長壽西路，北起興華大街，南臨下九路，東靠新勝街，西鄰毓桂坊，占地近三萬多平方米。寺院、禪房、僧舍、庭園等遍布西來一帶，蔚為壯觀。香客云集，香火鼎盛。繼宗符之後，嗣法弟子離幻和尚為第二代住(1623－1681年)，又連續(xù)建設了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿內(nèi)供有舍利塔。塔身高7米，以星巖白石制造，六面七層，每層刻有花紋，玲瓏精致，造型華麗，有佛的舍利藏在下座的石、木、銅、銀四重套盒內(nèi)。
道光二十九年(1849年)該寺住持臨濟宗三十九代法裔祗園和尚興建五百羅漢堂，於咸豐元年(1851年)建成。整個殿堂呈“田”字型，水磨青磚墻，花崗巖石腳，面闊31米，進深44米，內(nèi)有四個天井取光，堂內(nèi)除供奉釋迦牟尼、阿彌陀和彌勒三佛外，迥廊兩側(cè)分列五百羅漢，端坐在一米多高磚座上，當中一名羅漢還取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家馬可。波羅，稱之為“善德尊者”。此外羅漢堂中央還有一座阿育王塔，用青銅鑄造，高4米，重750公斤，中部四面各有一天王托塔像，每層均有不同圖案的花紋，精致非常。同治五年(1860)年祗園長老偕弟子勤安和尚步行赴京請賜《龍藏》。同治八年(1869年)滿載一千三百卷經(jīng)籍和八件珍寶水運回寺，建尊經(jīng)閣以藏之。
民國十三年(1924年)，廣州市政府開辟為路，大部分寺產(chǎn)被官方拍賣，充當軍餉，殿宇廊廡拆改為館和民房，現(xiàn)在僅存五百羅漢堂、舍利塔和龍?zhí)斐Ｗ〉冉ㄖ铩?/p>
1949年後，廣州市人民政府依照國家文物保護條例，1957年撥款維修了五百羅漢堂，1965年由於歷史的原因，星巖白石舍利塔被移置廣州蘭圃，藏於塔內(nèi)的佛舍利及套盒，當時亦移交給廣州市園林局?！拔母铩逼陂g，華林寺慘遭洗劫，五百羅漢像被搗毀，千斤黃銅鑄成的阿育王塔不知去向，殿宇被工廠占用做廠房，宗教活動停止。
1989年6月4日華林寺恢復活動。1990年，趙樸初居士為該寺題寫了“華林禪寺”和“初祖達摩堂”的匾額。中國書法家協(xié)會原主席啟功先生於1989年為華林寺題寫了“妙相莊嚴”、“念佛成佛”的橫匾，一些知名人士也紛紛贈送墨寶。
1994年耗資一百二十多萬元對五百羅漢堂進行重修，又耗資四百多萬元對損壞的五百羅漢法像進行重塑和裝金。如今的五百羅漢像神態(tài)各異，或正襟危坐，或坦腹微笑……，一個個栩栩如生。白石舍利塔也從廣州蘭圃請回本寺院供奉。
1990年11月20日廣州市園林局將佛門至寶二十二顆舍利子歸還華林寺。雖經(jīng)三百多年的時光洗禮，白石塔仍保存完好，風采依然。
1997年12月8日舉行達摩堂落成、大雄寶殿奠基儀式。近期華林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。還將重建山門、天王殿、佛殿、鐘鼓二樓、齋堂等重點項目，并增加新的人文景觀。
